Miércoles 9 de noviembre de 2005

Eminentísimos Señores cardenales
Excelentísimos Señores Obispos y Arzobispos
Reverendos padres
Hermanas religiosas
Queridos fieles
Hermanos todos en el Señor

Dios crea estructuras para hacer duraderas las relaciones con la historia de la humanidad.

"De los Israelitas es la adopción filial, la gloria, las alianzas, la legislación, el culto, las promesas y los patriarcas: de los cuales también procede Cristo según la carne, el cual está por encima de todas las cosas. Dios bendito por los siglos" Elocuente anotación de S. Pablo a los Romanos para decirnos las instituciones del pueblo elegido.

Después de la grandes deportaciones el Profeta Ezequiel vuelve sus ojos al templo, como única señal de contacto con el Dios vivo. Se perdió la confianza en las demás instituciones, la dinastía davídica, el sacerdocio, la ley. La esperanza se finca en el templo para recobrar la vida y retornar a los tiempos del Paraíso. El templo, que ya antes había dicho el mismo profeta está en la cumbre del monte Sion. Por debajo del umbral del templo manaba agua hacia el oriente. El agua brotaba de la roca de Sion. La roca espiritual que los seguía según expresión de San Pablo a los Corintios : "No quiero que ignoren hermanos que nuestros padres estuvieron todos bajo la nube...y todos bebieron de la misma bebida espiritual pues bebían de la roca espiritual que los seguía : y la roca era Cristo. (1ª. Cor 10,4).

El agua que brota del templo sana el mar de aguas saladas.

Y todo ser viviente que se mueve por donde pasa el torrente, vivirá. Prosperará la vida por dondequiera que el torrente pase.

En ambas márgenes del torrente crecerán árboles frutales de toda especie.

Indudablemte el lenguaje del profeta es de Resurrección y de Paraíso: todo centrado en el templo.

Ya antes el profeta nos ha dicho que ha visto la gloria de Dios que llegaba con un ruido como de muchas aguas y oyó una voz que le dijo: Hijo de hombre, este es lugar de mi trono, el lugar donde reposa la planta de mis pies. Aquí habitaré en medio de los hijos de Israel para siempre.

De ese lugar, donde reside la gloria de Dios con toda su santidad brota el agua viva fuente de vida y felicidad paradisíaca después del pecado de Adán.

La destrucción del templo de Jerusalén facilita la lectura del cap 2º. de San Juan.

El Señor Jesús en el más puro papel profético DESTRUIR-CONSTRUIR como se le dijo a Jeremías, anuncia el final del templo–edificio, como fuente de agua viva, para referirse a su propio Cuerpo Resucitado como centro de culto de la humanidad nueva.

La purificación del templo es un gesto profético no para rehabilitarlo como centro de culto sino para sustituirlo.

El templo como fuente que mana agua viva es sustituído por el Cuerpo glorioso del Señor resucitado "No vi Santuario en ella (la ciudad) porque el Señor, el Dios todopoderoso y el Cordero es su santuario. Ap 21,22.

Y el agua viva es el Espíritu "En el día de la fiesta Jesús puesto en pie gritó : si alguien tiene sed, venga a mi; y beba el que cree en mi, como dice la Escritura de su seno correrán ríos de agua viva. Esto lo decía refiriéndose al Espíritu (Jn 7,37).

Celebramos la fiesta de la dedicación de la basílica de Letrán. La primera en el Occidente, la catedral del Obispo de Roma, de donde mana el agua que sana por donde pasa, es para nuestras catedrales, templos parroquiales
signo de la unidad.

Hagamos que nuestros fieles busquen en nuestros templos el lugar del encuentro con Cristo Resucitado y beban del agua de la vida.

Celebramos también nuestra Octogésima Asamblea buscamos afinar nuestros instrumentos de comunión para que nuestro servicio al pueblo de Dios sea eficaz.

Lo será en la medida en que nuestras Catedrales, nuestros templos parroquiales, hasta las mas humildes capillas, sean espacio de encuentro entre los hermanos entre si y con el Cuerpo Eucarístico del Señor Resucitado; para ello hemos de convertirnos en pastores dóciles al Espíritu como fue nuestra Señora desde el Sí de Nazareth. AMEN

+ Ramón Calderón Batres
Obispo de Linares