Ponencia de Mons. Carlos Aguiar en la Reunión Regional de Presbiterio en Tlalnepantla.

"Quiero a mis inminentes 35 años de ministerio sacerdotal aprovechar esta ocasión tan privilegiada de compartir este tema con los presbiterios de nuestra Provincia de Tlalnepantla, para compartir mi experiencia, como un hermano que ama entrañablemente su vocación, y por tanto, agradece a Dios la llamada al ministerio sacerdotal”.

I Situación y Complejidad en el ejercicio Ministerial.

Nunca ha sido fácil, y menos en este tiempo, vivir el ministerio sacerdotal conforme a lo aprendido en el camino de formación inicial durante tantos años de Seminario. Las circunstancias que presenta la realidad del ejercicio y la misma persona del sacerdote son un reto no siempre bien afrontado por el neo-sacerdote, y que condiciona los siguientes años para bien o para mal.

-Los condicionamientos habituales.

El ministerio presbiteral tiene su característica fundamental en ser colaborador indispensable del Obispo. Aquí se encuentra la razón por la que el ministerio debe ser ejercido siempre en comunión y para la comunión.

Pero no sólo necesita la relación con el Obispo, es fundamental la relación con el Presbiterio, con la vida consagrada y con los mismos fieles.

La conjugación de todas estas relaciones con el grado de dificultad que impone las deficiencias y limitaciones de cada persona hacen que el Presbítero pueda caer, con relativa facilidad, en hacerse al molde de las circunstancias que le toque afrontar.

Por ello es conveniente preguntarse, ¿ejercer el ministerio en comunión y para la comunión es amoldarse a los condicionamientos que le toque vivir al Presbítero? ¿No es más bien revisar permanentemente lo que debo hacer a la luz de la Palabra, del Magisterio, y de las necesidades detectadas en la comunidad de fieles?

-Las necesidades de la Comunidad.

De ordinario ejercemos nuestro ministerio asumiendo las encomiendas y tareas que nos señala el párroco o que encontramos ya establecidas en la cotidianidad de la vida parroquial.

Nuestra sensibilidad inicial para detectar las necesidades de la comunidad y tratar de responder a ellas, muchas veces se va consumiendo y se apaga ante la carga de tareas que no se pueden evadir. Por ello, es bueno preguntarnos si nuestra vocación ha sido para ser profesionales del culto o para seguir a Jesucristo y asumir el culto como instrumento y herramienta para anunciar la buena nueva de la salvación.

II Experiencia y Testimonio.

- La dificultad de la coherencia. Vivir lo que se predica.

Cuando nos amoldamos a lo establecido sin actitud de discernimiento y sin un espíritu para descubrir la concreta tarea que Dios quiere que haga, nos convertimos en una especie burócratas eclesiales, que exigimos lo que los demás deben hacer, descuidando lo que nosotros debemos practicar y vivir.

En esta parte vengo con el ánimo de no hablar meramente desde la hermosa teología, que me parece todos conocemos, sino desde lo que ha sido mi experiencia sacerdotal.

- Actitud fundamental: La Búsqueda de Dios y la Clarificación de su Voluntad.

Tengo bien aprendido, que la vida y el ministerio se convierte en apasionante aventura cuando se deja uno conducir por el Espíritu. Para ello, tarea nada fácil, debe uno aprender existencialmente el papel de la oración personal. Diálogo con el señor de la vida, a quien hay que tenerlo presente, aunque sea brevemente al comenzar el día, y ante quien hay que preguntarse qué quiere El de nosotros para el día de hoy.

Previamente hay que estar atento a los compromisos que se adquieren y decidir en la presencia del Señor lo que esclarezco sea su voluntad. Debo conducir mi vida y no dejar que la vida me conduzca. En otras palabras es una especie de examen de conciencia que debo practicar para discernir interpretando los acontecimientos y a la luz de la Palabra de Dios que quiere el Señor que yo haga.

Ante los compromisos ya adquiridos es fundamental revisar agenda y tratar de clarificar qué sentido tiene o que finalidad busco con cada actividad. Tomar conciencia de lo que voy a hacer y ponerlo en manos del Señor.

III La Eucarístia, Fuente de la Vida Presbiteral.

La pregunta de este apartado es ¿cada celebración es un encuentro con Cristo? ¿O celebro para los demás olvidándome de mi propia experiencia de comunión con Dios?

- La mesa de la Palabra. Escucha, Meditación, Compartir y dar Testimonio.

¿Tengo mis oídos atentos para escuchar la Palabra, la siento dirigida a mí, me cuestiona e interpela? Para facilitar dicha tarea, ¿leo previamente los textos de la misa antes de la celebración?

De aquí depende que no suelte simplemente los mismos rollos que tengo ya aprendidos, a propósito de tal o cuál lectura, o ante los sacramentos y celebraciones particulares como matrimonios, quince años, funerales, etc.

La riqueza de reflexión y la actualización ante las diferentes situaciones me será posible cuando he rumiado la Palabra y pongo ante mi consideración lo que celebro y para quien lo celebro.

- La mesa del sacrificio.

¿Soy conciente de que particularmente en este momento realizo el sacramento en nombre de Jesucristo, que en mis manos hay una presencia misteriosa pero real del Señor, que me ha llamado para servirle en este ministerio de hacerlo presente para la comunidad cristiana?

Me viene a la mente el texto de Isaías 6 cuando ante Dios se confiesa como hombre de labios impuros, y ve como el ángel lleva a sus labios las brasas que arden en la presencia divina para purificarlo y hacerlo capaz de hablar como profeta en el nombre del Señor.

Cada vez que comemos el pan de la vida y bebemos el cáliz del Señor entramos en comunión e intimidad con el tres veces santo, con el Santo de los Santos. De aquí viene la verdadera santidad, no por mis méritos y buenas acciones sino éstas son consecuencia de estar en comunión con Dios.

- El Ofertorio y el camino de Santidad.

He dejado para el final la consideración sobre el ofertorio, que para mí es una parte de la celebración que con mucha frecuencia puede escapársenos la importancia de su función. Habiendo escuchado la Palabra y antes de entrar al sacrificio de Cristo y recibir su acción salvífica, el ofertorio proporciona el momento de incorporar nuestra vida con sus preocupaciones, con la ofrenda existencial que hacemos de nuestras decisiones y acciones, que cumplimos o realizaremos con la conciencia de que son voluntad de Dios.

Así unimos nuestra ofrenda existencial con la ofrenda del pan y vino, así logramos que en la liturgia del Sacrificio (anáfora) de la misma manera que el Espíritu Santo convierte el pan y el vino en cuerpo y sangre de Cristo, así nuestros dones y acciones, nuestra vida y persona también sean aceptados por el Padre y transformados por la acción del Espíritu Santo en presencia de Cristo en el mundo, logrando la comunión con Dios, y por ende, nuestra propia santificación.

IV Conclusiones

El título que me propusieron como tema es Eucaristía, fuente del Presbítero, discípulo y misionero, y aunque para el buen entendedor con lo dicho ya puede concluirse la afirmación del tema, sin embargo lo abordaré directamente.

- Discípulo, para actuar en nombre de Cristo.

El buen discípulo es el que reconoce a su Maestro, lo escucha, lo sigue y lo obedece. La liturgia de la Palabra ofrece este aprendizaje y nos pone siempre ante el Señor.

Pero además la constatación de la vida y fortaleza espiritual, la certeza que se adquiere de que lo celebrado se convierte en realidad, y que la presencia de Cristo poco a poco se descubre y confirma en la existencia, le dan al Presbítero (también al fiel cristiano) la madurez de la fe.

Este proceso de discípulo permanente y la conciencia de la permanente necesidad del Señor nos proporciona la humildad que permite constatar lo dicho por el Apóstol Pablo “vivo, pero ya no vivo yo, sino Cristo vive en mí”.

- Ministerio vivido como Misión que se convierte en alma y motor para enviar en nombre de Cristo a los fieles de su Comunidad.

La conciencia de ser discípulo lleva a descubrir cada vez con más fuerza, que soy llamado para ser enviado, para cumplir una misión, para actuar en nombre de Cristo y hacerlo presente en el mundo de hoy. Para con mi testimonio convocar y congregar a los bautizados a vivir como comunidad reunida en torno del Señor que rescata y redime, que transforma y cambia para dar vida y darla en abundancia.

El Presbítero que concientemente vive su ministerio como misión que le ha encomendado Cristo, tendrá la fuerza moral para a su vez enviar a los cristianos a hacer otro tanto, siguiendo la voluntad del Señor Jesús.

Fuente: Diócesis de Ciudad Nezahualcóyotl
www.diocesisdeneza.org.mx

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Cd. Nezahualcóyotl: "Luz sobre ruedas"

Unida Nezahualcóyotl al evento internacional RUN4UNITY 2008. Aquí puedes ver el programa.

¿Cuándo? 11 de Mayo de este año a las 5 p.m.

¿Dónde? En la glorieta de la Avenida López Mateos donde se encuentra le estatua del coyote (López y Pantitlan).

¿Qué puedes traer? Nada motorizado pueden ser bicicletas, Scooter´s. Patines, Patinetas o inclusive a pie, pero decóralo con luz como tu quieras.

Costo de Inscripción: Para ayudar a los mas necesitados te pedimos que al inscribirte traigas $30 en alimentos no perecederos por persona y una vela.

Recorrido: Será sobre los carriles centrales de la Av. López hacia la Av. Chimalhuacan y de regreso al final se encenderá una figura representativa de la paz con las velas que aporten.

El RUN4UNITY en su primera edición contó con la participación de más de 100.000 chicos en 340 ciudades de 89 naciones. Este año, chicos de etnias, culturas y religiones diferentes vuelven a correr unidos atravesando los lugares significativos del planeta para extender simbólicamente sobre el mundo un arco iris de fraternidad

Las manifestaciones deportivas atravesarán lugares símbolo de paz, pasarán cerca de confines de Países en guerra, bajarán en los barrios dónde se viven fuertes tensiones, correrán sobre la línea del ecuador en las grandes capitales. En todas partes el objetivo es testimoniar el compromiso para construir la unidad y la paz.

También queremos pedirte un poco de tu ayuda ya que como pensamos hacer un mega evento necesitamos Patrocinio ya que queremos darte lo mejor para ese momento que será inolvidable.

Para eso estamos trabajando duro y si sabes de alguien que quisiera aportar para esta causa te estaremos muy pero muy agradecidos!!!!!!

Informes a los teléfonos

57-62-03-22 con Elia Ramos

Fuente: de Ciudad Nezahualcóyotl
www.diocesisdeneza.org.mx

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Guadalajara: Rumbo al IV Congreso Eucarístico Nacional

Gabriela Ceja y Claudia Ortiz

La Arquidiócesis de Guadalajara tendrá una muy buena representación en el IV Congreso Eucarístico Nacional que se llevará a cabo del 30 de abril al 4 de mayo en la ciudad de Morelia.

El Padre Francisco Casillas, encargado de organizar a los congresistas informó que además de la asistencia del Arzobispo de Guadalajara, Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, viajarán a Morelia los Obispos Auxiliares Monseñor José Trinidad González Rodríguez y Monseñor Rafael Martínez Sáinz, así como un total de 160 laicos, lo cual será una muy buena presencia de Guadalajara en Morelia.

Cabe mencionar que por determinación de los Obispos de México, cada 4 años, previo al evento de carácter internacional, se realizarán los Congresos Nacionales, ya que, comentó al respecto el Sr. Cardenal Juan Sandoval “vamos retrasados”, de manera Internacional van por el 49, y a nivel de la República Mexicana apenas se celebrará el 4º.
El lema del Congreso será: “Tú eres, Señor, el Pan de Vida”, y tendrá como tema central “Jesucristo Eucaristía, Don del Padre y Vida para nuestras Familias”. La capital de Michoacán está dispuesta para recibir a católicos de todo el país, principalmente a quienes practican la devoción eucarística organizada mediante algún movimiento eclesial, como la Adoración Nocturna.

El Padre Guillermo Reyes Carmona, Secretario General del IV Congreso, mencionó que a nivel espiritual, “a los fieles se les ha motivado desde hace un buen tiempo en las parroquias. Prácticamente desde que se hizo público que Morelia sería sede de este IV CEN, se inició una campaña de publicidad, pero sobre todo de oración. Se redactó la oración del Congreso, que se está rezando en todos los templos en los momentos de liturgia y celebración”.

Fiel participación

El Padre Reyes confirmó que el evento ha sido de gran interés y que la inscripción está prácticamente completa. El primer evento es el Simposio Teológico (30 de abril y 1º de mayo), que tiene un tinte académico de nivel superior. “Tenemos confirmada la asistencia de más de 40 obispos. 500 personas en general: laicos, religiosos, religiosas y presbíteros, que vienen de distintas partes de la República. Participan de la mayoría de las Diócesis”, comentó.

En cuanto al Congreso, está planeado para 4 mil 800 participantes y confirmada la asistencia de, por lo menos, 62 Diócesis. Se calcula que 2 mil 300 personas concurrirán de sitios foráneos, mientras que de la Arquidiócesis anfitriona participarán 1 mil 500 personas.

El hospedaje se ofrecerá en familias, algunos más se quedarán en casas sacerdotales y de religiosas, y unos cuantos, los más pocos, en hoteles.

Fuente: Arquidiócesis de Guadalajara
http://www.arquidiocesisgdl.org.mx/

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Guadalajara: Editorial del Semanario Arquidiocesano de Guadalajara No. 585

La ‘indefinible’ laicidad

Una de las cuestiones que más se han discutido últimamente, ha sido el concepto de laicidad. Con lo que está sucediendo, dicen algunos, se está violentando el Estado laico. Un argumento, en sí mismo, muy rentable, aunque no se emitan juicios razonables, y aunque no todos estén de acuerdo en su definición y, menos aún, en su aplicación, sobre todo en México, país altamente incipiente y todavía ‘gateando’ en los derroteros de la democracia.

El Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia (Compendio) aborda este tema, en el capítulo 12, al hablar de la acción pastoral en el ámbito social, en el inciso que lleva como título ‘El servicio a la política’. Habla del compromiso de los católicos en la vida pública, en la que, “con frecuencia, se pone en relación con la laicidad, es decir, la distinción entre la esfera política y la esfera religiosa (Concilio Vaticano II, “Gozos y esperanzas”, 76)” (n. 571).

De hecho, esta distinción “es un valor adquirido y reconocido por la Iglesia, que pertenece al patrimonio de civilización alcanzado”, según leemos en una Nota Doctrinal que habla sobre algunas cuestiones relativas al compromiso y la conducta de los católicos en la vida pública, elaborada por la Congregación para la Doctrina de la Fe. Sin embargo, no es posible una laicidad entendida como autonomía absoluta de cualquier cuestión religiosa, porque la Declaración de Helsinki, desde 1964, señala la libertad religiosa como un derecho humano, por lo tanto, que pertenece también al ámbito público, porque puede ser expresado libremente por el hombre. Así como la libertad de expresión y la libertad de opinión y pensar diferente, tienen su espacio, ¿por qué la libertad religiosa no puede, en México (porque sólo en este País sucede), tener sus manifestaciones públicas?

A Guadalajara le ha costado más trabajo vivir una sana diferencia entre laicismo y religiosidad, sin que esta separación tenga que ser necesariamente antagónica y conflictiva. Será porque algunos católicos sólo creemos dentro del templo, y porque los que no creen quisieran que no hubiera quiézn manifestara sus convicciones religiosas en público. No nos referimos a las autoridades en su ejercicio, sino al común de cristianos.

“ En efecto –dice la misma Nota Doctrinal mencionada-, la “laicidad” indica, en primer lugar, la actitud de quien respeta las verdades que emanan del conocimiento natural sobre el hombre que vive en sociedad, aunque tales verdades sean enseñadas al mismo tiempo por una religión específica”. Juan Pablo II señaló que “el principio de laicidad conlleva el respeto de cualquier confesión religiosa, donde se asegure el libre ejercicio de las actividades del culto, espirituales, culturales y caritativas de las comunidades de creyentes. En una sociedad pluralista, la laicidad es un lugar de comunicación entre las diversas tradiciones espirituales y la Nación” (Discurso al Cuerpo Diplomático. 12 de enero de 2004).

El Compendio señala, al respecto, que “por desgracia, todavía permanecen, también en las sociedades democráticas, expresiones de un laicismo intolerante, que obstaculizan todo tipo de relevancia política y cultural de la fe, buscando descalificar el compromiso social y político de los cristianos”. Para la Iglesia, siguiendo estas enseñanzas, es fundamental que todas las acciones que emprendan los creyentes tiendan a fortalecer el bien común (léase solidaridad, subsidiariedad y promoción del ser humano). Si el proyecto va en este sentido, se debe defender. Si no, hay que señalar argumentos válidos que lo cuestionen, pero razonables, no viscerales

Fuente: Arquidiócesis de Guadalajara
http://www.arquidiocesisgdl.org.mx/

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

León: Año Paulino

Celebrando las Vísperas en la basílica de San Pablo, Benedicto XVI afirmó que: “La acción de la Iglesia sólo es creíble y eficaz en la medida en que quienes forman parte de ella están dispuestos a pagar personalmente su fidelidad a Cristo, en cualquier circunstancia.”. Dedicado al bimilenario del nacimiento del apóstol, el año será celebrado con peregrinaciones, celebraciones litúrgicas y eventos culturales.

El año paulino que Benedicto XVI ha lanzado hoy tendrá una particular dimensión ecuménica y que, siguiendo el ejemplo del apóstol de las gentes, querrá indicar en modo singular que la: “La acción de la Iglesia sólo es creíble y eficaz en la medida en que quienes forman parte de ella están dispuestos a pagar personalmente su fidelidad a Cristo, en cualquier circunstancia.”. Es el testimonio que unió a Pablo y a Pedro hasta el martirio y que el Papa ha recordado esta tarde, en la basílica romana dedicada al apóstol de las gentes, en el curso de la celebración de las primeras vísperas de la solemnidad de los Santos Pedro y Pablo.

El año paulino fue pensado para celebrar el bimilenario del nacimiento de San Pablo, que los historiadores sitúan entre el 7 y el 10 después de Cristo, y prevé, según las palabras del Papa, entre el 28 de junio de 2008 y el 29 de junio de 2009, “una serie de celebraciones litúrgicas, eventos culturales y ecuménicos, así como varias iniciativas pastorales y sociales, todas inspiradas en la espiritualidad paulina”. “Asimismo, se promoverán congresos de estudio y publicaciones especiales sobre textos paulinos, para dar a conocer cada vez mejor la inmensa riqueza de la enseñanza contenida en ellos, verdadero patrimonio de la humanidad redimida por Cristo. Además, en todas las partes del mundo se podrán realizar iniciativas análogas en las diócesis, en los santuarios y en los lugares de culto, por obra de instituciones religiosas, de estudio o de ayuda que llevan el nombre de san Pablo o que se inspiran en su figura y en su enseñanza.”. “Por último, durante la celebración de los diversos momentos del bimilenario paulino, se deberá cuidar con singular atención otro aspecto particular: me refiero a la dimensión ecuménica. El Apóstol de los gentiles, que se dedicó particularmente a llevar la buena nueva a todos los pueblos, se comprometió con todas sus fuerzas por la unidad y la concordia de todos los cristianos. Que él nos guíe y nos proteja en esta celebración bimilenaria, ayudándonos a progresar en la búsqueda humilde y sincera de la plena unidad de todos los miembros del Cuerpo místico de Cristo”.

Como si se realizara concretamente tal deseo, entre los presentes que escuchaban a Benedicto XVI, estaba también una delegación del Patriarcado ecuménico de Constantinopla, que envió Bartolomeo para recambiar la presencia de la delegación que la Santa Sede había enviado a Estambul, en ocasión de la fiesta de San Andrés, considerado el fundador de la Iglesia ortodoxa. “Estos encuentros e iniciativas no constituyen sólo un intercambio de cortesía entre Iglesias, sino que quieren expresar el compromiso común de hacer todo lo posible para apresurar el tiempo de la plena comunión entre el Oriente y el Occidente cristianos”. “Esta basílica, donde han tenido lugar acontecimientos de profundo significado ecuménico, nos recuerda cuán importante es orar juntos para implorar el don de la unidad, la unidad por la que san Pedro y san Pablo entregaron su vida hasta el supremo sacrificio de su sangre”.

Fuente: Arquidiócesis de León
http://www.arquidiocesisdeleon.org

México: Prevalece auxilio a comunidades campesinas mediante Cáritas

Cáritas-Economía Solidaria continúa apoyando a los productores de granos y alimentos de México y, en correspondencia a la alta demanda de las Jornadas de Redes Fraternas de Comercialización en las que parroquias capitalinas albergan a campesinos para poder realizar la venta directa de productos agrícolas de primera calidad a precios justos al tiempo de fomentar el desarrollo del agro en el país, anunciaron su próxima jornada a realizarse el domingo 20 de abril próximo.

Serán las parroquias María Inmaculada y Santiago Apóstol del primer decanato de la I Vicaría “Santa María de Guadalupe” ubicadas en las inmediaciones de la colonia Atzacoalco en la Gustavo A. Madero, las que reciban a los campesinos y a sus cosechas de invierno-primavera.

Gracias a este esfuerzo, campesinos y productores que participan con el programa social de Cáritas Arquidiócesis de México generan ingresos de hasta el 300 por ciento más de lo que anteriormente ganaban a través de la venta a comerciantes intermediarios.

Este programa beneficia actualmente a más de 2 mil 800 personas en las comunidades productoras de Xochitepec, Morelos; Huejutla, Hidalgo; Tehuantepec, Oaxaca; Acámbaro, Guanajuato y Papantla, Veracruz. Y apoya a productores en la venta directa en la ciudad de sus productos, sin embargo, la comercialización directa no es el único remedio se requiere de capacitación, asesoría y solidaridad entre productores para sacar adelante al campo mexicano.

Fuente: Arquidiócesis de México
http://www.siame.com.mx/

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Monterrey: Rueda de prensa dominical del Sr. Cardenal

C.- Cardenal José Francisco Robles Ortega
R.- Reportero

R.- ¿Cómo ve la polarización que se esta dando a nivel nacional, sobre el debate nacional sobre la reforma energética que tiene paralizado la vida parlamentaria del país?

C.- Lo que muchos sectores han manifestado y creo que es el sentir de la población en general, es una pena, es una traba al camino del desarrollo y progreso que esta urgido nuestro país, es lamentable lo que esta sucediendo.

R.- ¿Qué opina sobre este tipo de acciones de protestas de clausurar las 2 cámaras del Distrito Federal?

C.- Es lo mismo, lo importante es buscar caminos de diálogo, que al fin y al cabo de eso se trata, un país plural, democrático que se establezcan mecanismos de diálogo donde todo el pueblo, ya sea representados o directamente, expresen su opinión y en el diálogo se depuren las medidas o posturas más adecuadas para el país.

R.- ¿Cómo ve los argumentos de los partidos que se oponen?

C.- Desde el punto de vista de ellos, sí están convencidos, pero creo que, por encima de sus convicciones partidistas o particulares, la convicción que debe de prevalecer es que el país necesita caminar, transitar por otros caminos, que lo pongan a la altura de lo que se requiere, un tema como el que esta en cuestión.

R.- ¿Considera Usted que el tema es realmente la reforma energética o lo ve como una derivación de lo que se ha visto siempre?

C.- Yo creo que el tema es real, tiene razón de ser, es urgente abordarlo, pero el problema está en que, en este tema real, que esta en la mesa, muchos se toman para hacerlo político y para extremar sus posiciones sin darse cuenta que esto esta causando mucho mal al país.

R.- ¿Qué se pudiera pensar del PRD?

C.- Que ellos están llevando a su visión y a su situación interna un tema real, urgente de tratar para el bien de la nación y esto es lo que no es válido, que un partido se apropie, se capitalice todo el tema con su particular opinión sin abrir al planteamiento que tienen los demás partidos.

R.- ¿Qué opina sobre la falta de servicios primarios en ciertas áreas de Nuevo León?

C.- Es una realidad, ya lo he manifestado en otras ocasiones, cuando hay zonas de la gran mancha urbana que yo por ejemplo, en los 5 años que tengo aquí, no he visto ningún avance, ahora hay situaciones nuevas, gente que se esta estableciendo y desde luego que de la noche a la mañana no pueden tener los servicios básicos, porque se establecen sin contar con ellos, pero lo que no es explicable es que las autoridades no acudan a darle pronta solución, sobre todo cuando la gente vive en esas condiciones, falta de servicios, atención de lo mas elemental, son focos de violencias. Porque el ser humano no puede vivir en situaciones infrahumanas, porque al mismo tiempo que lo ofenden en su dignidad los exasperan en su ánimo y es gente que a veces busca otras soluciones.

R.- ¿Cuáles cree que sean las razones por las que no se les da atención?

C.- No quiero decir que sea falta de sensibilidad, a lo mejor están concentrados los intereses y preocupaciones en otros sectores, que en un momento dado pudieran ser más urgentes que en la política, eso sería muy penoso, que no fuera falta de sensibilidad, sino que fuera porque están encaminados en otros sectores.

R.- Sobre la controversia sobre la relación entre el narcotráfico y la Iglesia, en el caso de Nuevo León ¿qué puede opinar al respecto?

C.- El narcotráfico es un fenómeno tan complejo que nadie puede decir que no está en su ambiente, ha penetrado en todos los sectores, que es eso precisamente la gravedad del asunto. Por lo que toca en Nuevo León, la relación con estas personas con la Iglesia yo no tengo absolutamente ninguna conciencia de saber de un caso o de que un caso este registrado así. Nosotros no llevamos registro de quien asiste a misa, a lo mejor en esta misa hubo alguien que trae dinero venido de eso, no sabemos, es muy difícil saber.

R.- ¿Qué opina sobre el descuido del puente del papa por parte del municipio?

C.- Es un lugar concreto, que tiene un significado para la comunidad católica, hay zonas quizá más urgentes que atender, donde viven seres humanos en condiciones infrahumanas. Sería un llamado a las autoridades dentro del contexto, hay que establecer prioridades, si es porque están atendiendo a comunidades más deprimidas o más carentes de servicios, en lugar del puente, bueno tengamos paciencia, dejar que atiendan estas comunidades y luego atender el puente.

Fuente: Arquidiócesis de Monterrey
http://www.arquidiocesismty.org

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Orizaba: Concluye conferencia sobre Encíclica Spe Salvi

El día 18 de abril, ante una audiencia más nutrida concluyó en la Catedral de San Miguel Arcángel el ciclo de conferencias referentes a la Encíclica escrita por Su Santidad Benedicto XVI "Spe Salvi". El Doctor en Filosofía Padre Erasmo Bautista Lucaz fue el encargado de impartir lo que este solemne documento expone ante una sociedad que demanda más conocimiento de fe.

Asimismo el Padre Erasmo hizo hincapié en que la Carta del Sumo Pontífice es una clara y abierta invitación a reafirmar nuestra fe, ya que como lo muestra el título de la Encíclica "En Esperanza fuimos salvados".

Fuente: Diócesis de Orizaba
http://diocesisdeorizaba.com

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Orizaba: Llega Mons. Marcelino a El Encinar

Mons. Marcelino Hernández llega a El Encinar a las 9:35am. La gente lo recibe con una gran algarabía.

Orientado evidentemente a hacer frente a la pobreza, Mons. Marcelino recorre ya las calles de la diócesis externando saludos a su paso y deteniéndose ligeramente en algunos puntos.

En la camioneta le acompañan el P. Francisco Aguilera, administrador diocesano y el P. Juan Carlos Villa, rector del Seminario.

Fuente: Diócesis de Orizaba
http://diocesisdeorizaba.com

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Orizaba: Nombramiento oficial

El día 22 de abril, Mons. Hipólito Reyes Larios, quien fuera Obispo de la Diócesis de Orizaba, entregó el báculo a Mons. Marcelino Hernández en una concurrida ceremonia dentro de la Plaza de Toros La Concordia, oficializando con ello el nombramiento de Obispo de la Diócesis de Orizaba.

El recibimiento y muestras de afecto reiteradas a Mons. Marcelino Hernández han sido recurrentes a lo largo del día.

Fuente: Diócesis de Orizaba
http://diocesisdeorizaba.com

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

San Luis Potosí: Saludo a participantes de XXII Asamblea Diocesana de Pastoral

1.- Una palabra de gratitud.

Saludo con grande afecto a todos los asambleístas. Gracias por estar aquí, como cada año, dando su tiempo y su vida para seguir construyendo nuestra Iglesia potosina. Aprecio grandemente su sacrificio y su amor. Éste, finalmente, es el motor que les mueve a ponerse en camino para participar en nuestra XXII Asamblea Diocesana de Pastoral que es un acontecimiento de fe, de comunión eclesial y de esperanza. ¡Sean muy bienvenidos! Gracias, queridos sacerdotes, religiosos, religiosas, seminaristas y fieles laicos por todo lo que han hecho hasta ahora a favor de la elaboración del Tercer Plan Diocesano de Pastoral. Dios conoce su esfuerzo y él les recompensará su trabajo fiel, responsable, perseverante e ilusionado.

2.- Primero, la oración. Primero, la gracia.

Me dio mucho gusto que hayamos iniciado con un momento intenso de adoración al Santísimo Sacramento. Es el mejor y más excelente principio. Primero, la oración. Primero, la gracia. Primero, el encuentro amoroso con Cristo vivo en la Eucaristía. Así, no caemos en el error de dedicar una gran cantidad de tiempo a elaborar planes y proyectos pastorales, olvidándonos de la oración.

Bien sabemos que para la evangelización se necesita la oración, mucha oración, porque es obra del Espíritu Santo que toca no sólo los corazones de los oyentes, sino el corazón, a veces tibio y frágil de los anunciadores. Oramos para tener la misma fortaleza y audacia de los primeros discípulos y misioneros. ¿Estamos convencidos que sin el Espíritu Santo, resuena vacío el anuncio? ¿Podríamos decir como la primera comunidad apostólica: “Pareció bien al Espíritu Santo y a nosotros?(He.15,28). Con San Juan, en el Apocalipsis, podemos preguntarnos: “¿Qué le dice el Espíritu a esta Iglesia potosina?”

La primacía de la oración nos lleva a dar la primacía a la gracia que nos libera de pensar que los resultados dependen de nuestra capacidad de hacer y programar; cuando hay fracasos y no se avanza, la gracia nos libera de la frustración y el desaliento. No olvidemos que el protagonista de la misión es Jesús, no el discípulo. Por tanto, estamos llamados a participar de la misión a partir de la oración y de la gracia.

3.- Una palabra de aliento y esperanza.

Hace ocho años, emprendimos este tramo del camino diocesano que concluyó el año pasado. Lo comenzamos llenos de ilusión en el clima espiritual del Gran Jubileo del 2000. Todo comenzó con la elaboración del Segundo Plan Diocesano de Pastoral. ¿Recuerdan ustedes que lo realizamos entre el temor y la esperanza? No conocíamos el método ni el camino. Hubo dudas y titubeos. La barca potosina no tenía claras las cartas de navegación. Pero confiamos en Dios y en nosotros, y llegamos a puerto seguro. Nos acompañó la presencia cierta de Jesús que, una y otra vez, repite sus palabras a lo largo de los milenios: “¿Por qué tienen miedo, hombres de poca fe? (Mt. 8 26). Comenzamos, entonces, la realización de nuestro proyecto pastoral que fuimos evaluando año tras año, proponiéndonos, a la vez, nuevas tareas y compromisos.

No han faltado los logros abundantes, las alegrías de la cosecha, las satisfacciones. Señalo cuatro grandes frutos, desde mi punto de vista: la crecida vivencia del encuentro con Cristo vivo, la práctica frecuente en muchos ambientes de la Lectio Divina, el vigoroso aliento recibido de la espiritualidad del camino, el avance en los rasgos del nuevo rostro de nuestra Iglesia: convertida, comunitaria, misionera, ministerial, solidaria, inculturada.

Hay que reconocer, por otro lado, que no estuvieron ausentes los obstáculos, desilusiones, apatías, cansancios y desalientos. A este respecto, les comparto que me ha llamado la atención cómo el Papa hace mención, repetidas veces, en Aparecida, del cansancio. ¡Es tan real, recurrente y humano! Pero, con la gracia de Dios, lo vencemos. Somos hombres y mujeres que caemos y nos levantamos; somos discípulos y misioneros que caemos y nos levantamos. ¡Es verdad! Nuestra vida está lastrada por el desaliento. A veces, pensamos que nuestras expectativas están rotas por completo, sentimos que caminamos sin rumbo definido; nuestros ojos no perciben que Jesús se acerca siempre a nosotros y nos acompaña, como a los discípulos de Emaús. Aunque no lo percibamos, el Resucitado está caminando con nosotros. A lo largo de estos ocho años, Él ha sido nuestro acompañante. ¡Ha estado junto a nosotros! Nos ha escuchado y nos ha explicado las Escrituras. Se ha preocupado de nuestros problemas pastorales. Una y otra vez, nos ha señalado el camino cuando no sabíamos por dónde avanzar. Ha partido el Pan para alimentarnos. Nos ha transmitido esperanza en los momentos más difíciles de nuestro caminar diocesano.

4.- Desafíos y horizontes.

Hoy, en esta asamblea, el Señor vuelve a pasar a nuestro lado. Nos reitera el imperativo misionero: “Pónganse en camino” (cfr. Mc. 16, 15). El camino nunca termina. Retomamos la espiritualidad del camino. Estamos invitados a crecer. No olvidemos que crecer, en cualquier aspecto de nuestra vida tiene un precio. Los cambios sin dolor sólo ocurren en los cuentos de hadas. Hay que tener la valentía, la perseverancia, la audacia de volver a empezar, de resistir los fracasos y las dudas, ir más allá de los golpes y volver a empezar. De esto se trata al proponernos elaborar el Tercer Plan Diocesano de Pastoral. Levantar la mirada para contemplar el camino nuevo que Dios quiere que emprendamos con vigor, alegría y esperanza. En él se encuentran muchos desafíos pero también amplios horizontes para la evangelización en esta Iglesia potosina. ¿Por dónde nos llevará el Señor? No lo sabemos.

El Documento de Aparecida sólo nos dice que hay que “recomenzar desde Cristo”. Conocemos el punto de partida, la dirección y la meta, no conocemos las rutas, las rutas misteriosas del Espíritu. Aparecida dice: “Estamos llamados a recomenzar desde Cristo, a reconocer y seguir su Presencia con la misma realidad y novedad, el mismo poder de afecto, persuasión y esperanza, que tuvo su encuentro con los primeros discípulos a las orillas del Jordán, hace 2000 años” (n. 549).

Como indispensable sustento para el camino, como presupuestos necesarios, Aparecida nos propone dos cosas: la comunión eclesial y la conversión pastoral. Nos dice, recordando a Juan Pablo II, que no nos atrevamos a emprender la planeación pastoral sin la vivencia de la espiritualidad de comunión ya que ésta “es el principio educativo de todos los lugares donde se forma al hombre y al cristiano, donde se educan los ministros del altar, las personas consagradas y los agentes pastorales, donde se construyen las familias y las comunidades” (NMI,43). Tampoco hagamos proyectos pastorales sin una sincera y verdadera conversión pastoral que nos haga “pasar de una pastoral de mera conservación a una pastoral decididamente misionera” (DA, 370). Nos exige una conversión pastoral que haga atractiva a la Iglesia para que “se manifieste como una madre que sale al encuentro, una casa acogedora, una escuela permanente de comunión misionera” (DA, 370) Nos recuerda que la Iglesia crece por atracción, no por proselitismo. Y también nos advierte que todo proyecto pastoral, “sólo es eficiente si cada comunidad cristiana, cada parroquia, cada comunidad educativa, cada comunidad de vida consagrada, cada asociación o movimiento y cada pequeña comunidad se insertan activamente en la pastoral orgánica de cada diócesis” (DA, 169). Es decir, para la elaboración y puesta en práctica del Plan de Pastoral, se requiere conversión pastoral en todo y de todos.

Queridos asambleístas, esta es la espiritualidad del camino que hoy retomamos. Dejémonos llevar por ella. De esta manera, estoy seguro que, guiados por el Espíritu del Señor, elaboraremos el mejor Plan de Pastoral y lo llevaremos a la práctica alentados por el viento nuevo de un nuevo Pentecostés, en los años por venir. ¡Manos a la obra! La Virgen, Madre de la Iglesia, perfecta discípula y primera misionera, nos acompaña para que caminemos con Cristo, como sus fieles discípulos y audaces misioneros. Al igual que Pedro, discípulo y apóstol apasionado, digamos: ¡En tu nombre, Señor, lanzamos las redes! (Cfr. Luc. 5, 5).

+Luis Morales Reyes
Arzobispo de San Luis Potosí.

Fuente: Arquidiócesis de San Luis Potosí
http://www.iglesiapotosina.org

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Tacámbaro: Pedernales: Labor En Bien De Los Necesitados

Por: Élida y Queta Domínguez

Conscientes de las necesidades que se viven en la comunidad de Pedernales, los grupos parroquiales de Cáritas, visitadores de enfermos, Ministros Extraordinarios de la Comunión y quienes trabajan en la Pastoral Social, apoyados por el Padre Atanasio Blas Damián, párroco del lugar, se han dado a la tarea de reunir diversas ayudas para hacerlas llegar a muchos de los enfermos, especialmente a los más pobres. Han solicitado la participación del organismo del DIF-MUNICIPAL cuya presidenta es la Sra. Sandra Santillán de Bastida, quien ha respondido a nuestro llamado con mucho gusto, interesándose por la salud y el bienestar de dichas personas, haciendo llegar diversos apoyos como despensas, andaderas y otras ayudas según las necesidades de cada persona.

Fuente: Diócesis de Tacámbaro
http://diocesisdetacambaro.agenciacatolica.com

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Tacámbaro: La Diócesis a los pies de la Guadalupana

Te invitamos a participar en la Peregrinación el próximo 8 de mayo.

Saludo con mucho aprecio a todos los miembros de la Comunidad Diocesana:

Sacerdotes, Religiosas, Seminaristas, Pueblo de Dios.

Cada año nuestra Diócesis se ha hecho presente en la Insigne y Nacional Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe, en la ciudad de México, para llevarle a la Virgen nuestras alegrías por todo lo que su Hijo divino nos ha dado para nuestra vida humana y sobre todo para nuestra vida cristiana; para decirle que estamos alegres porque ella como buena Madre nos sigue protegiendo con su valiosa intercesión; que estamos necesitados de su maternal intercesión porque los peligros que nos amenazan siguen estando presentes en nuestra vida cristiana y en nuestro caminar por el tiempo.

Madre, ahora te queremos hacer presentes algunas de nuestras muchas necesidades más urgentes que amenazan nuestras familias y nuestra sociedad: primeramente queremos pedirte que intercedas ante tu Hijo divino que defienda a los niños no nacidos de las amenazas de ley que se ventilan en las Cámaras de Diputados y Senadores de la República. Así como el Padre celestial defendió a tu Hijo Jesús de las manos criminales del rey Herodes, defiende la vida de millones de niños de las manos criminales de nuestros legisladores. En segundo lugar queremos poner en tus manos de Madre la gran amenaza contra ancianitos y personas discapacitadas que son consideradas como estorbo en nuestra sociedad de consumo y por lo tanto quieren promover una ley para darles el boleto de salida de este mundo con el engaño de muerte digna.

Madre, como tercera petición queremos llevarte nuestras preocupaciones por la situación reinante en nuestra sociedad: la in-seguridad y la violencia se han apoderado de nuestras comunidades, nuestras familias no tienen paz, las garantías de los ciudadanos trabajadores y honrados se han perdido porque son extorsionados por bandas del crimen organizado. Defiéndenos Madre de tanta maldad, queremos sentir tu valiosa protección.

El futuro de nuestros niños y jóvenes se presenta cada vez más oscuro pues la situación reinante los tiene desconcertados.

¡Vuelve tus ojos misericordiosos hacia nosotros, y muéstranos a Jesús tu Hijo como el Salvador!

Te esperamos, para hacer más fuerte nuestra petición ante la Morenita del Tepeyac.

Su Obispo que los aprecia y los bendice.

+Mons. José Luis Castro Medellín
Obispo de Tacámbaro

Fuente: Diócesis de Tacámbaro
http://diocesisdetacambaro.agenciacatolica.com

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Tacámbaro: La Eucaristía es la Identidad del Católico

Congreso Eucarístico en la Foranía de Tuzantla

Con motivo del próximo Congreso Eucarístico Nacional, que se realizará en la Arquidiócesis de Morelia y con miras al Congreso Eucarístico Internacional, que se efectuará en Québec, Canadá, la foranía de Tuzantla, como preparación a los congresos mencionados, realizó su congreso de foranía con sede en la parroquia de san Francisco de Asís.

La preparación del congreso comenzó desde el mes de diciembre del año pasado y se acordó que los congresos eucarísticos parroquiales se realizaran el jueves santo, según lo expresó el padre Antonio Rodríguez, párroco en Benito Juárez, ya que es el día en que nos reunimos en torno al Señor recordando aquella primera Eucaristía que compartió con sus apóstoles. En Cuaresma se repartió material con temas eucarísticos para preparar a los fieles a vivir la Eucaristía como una Pascua.

Los sacerdotes de la foranía agradecieron la colaboración de los fieles de la parroquia anfitriona por la disposición y organización del congreso, al igual que a las distintas personas asistentes e invitaron a que la Eucaristía se viviera como familia cristiana, desde el más pequeño hasta las personas mayores, ya que es un regalo de Dios para los católicos.

Fuente: Diócesis de Tacámbaro
http://diocesisdetacambaro.agenciacatolica.com/modules/news

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Torreón: El rostro de la Iglesia de Torreón a 50 años de su Fundación

Al celebrar el 50° Aniversario de Fundación de la Diócesis de Torreón, hacemos un recuento de algunos datos e información que puede ayudar a comprender mejor los esfuerzos evangelizadores que esta Iglesia ha realizado a lo largo de sus primeros cincuenta años de existencia. En forma general es posible destacar los siguientes aspectos.

• Fundada el 19 de abril de 1958, conformada por los cinco municipios de la Comarca Lagunera del Estado de Coahuila, con una población aproximada de 1’000,000 hab., en un porcentaje mayor ubicado en la sede episcopal, la ciudad de Torreón, que como tal, ha cumplido apenas 100 años de fundación. Al erigirse esta Iglesia particular había en su zona rural seis parroquias que eran atendidas por el clero diocesano. Había otras tres parroquias en la ciudad: Nuestra Señora de Guadalupe atendida por una comunidad de padres claretianos, Nuestra Señora del Carmen -que después fue la Catedral- bajo el cuidado de sacerdotes de la Compañía de Jesús y el Sagrado Corazón de Jesús bajo la responsabilidad de presbíteros diocesanos. Además existía el templo Nuestra Señora del Perpetuo Socorro a cargo de los misioneros redentoristas.

• La Diócesis inició sus trabajos con 26 sacerdotes religiosos y 13 diocesanos. En ese tiempo había 23 seminaristas que estudiaban Filosofía y Teología en los Seminarios de Moctezuma Nuevo México en Estados Unidos, en Guadalajara y Zacatecas. El 19 de abril de 1959, en el entonces llamado campo “Las Margaritas”, Don Fernando Romo Gutiérrez bendijo y colocó la primera piedra del Seminario Diocesano, iniciando sus cursos el 18 de octubre de 1961, provisionalmente en el ejido San Agustín.

• La Diócesis ha vivido tres grandes etapas marcadas por la presencia y el Ministerio Episcopal de sus tres pastores:
o Mons. Fernando Romo Gutiérrez, Obispo Emérito y Fundador de la Diócesis que celebra también, junto con esta Iglesia particular sus Bodas de Oro Episcopales. (1958). Puso las bases de lo que hoy es la Diócesis de Torreón, concretizando los grandes retos que el Concilio Vaticano impulsó. Construyó el Seminario diocesano, fue un gran animador de la presencia del laicado e impulsor de los movimientos de renovación litúrgica.
o Mons. Luis Morales Reyes, (1985-1999) primero como Obispo Coadjutor y posteriormente, desde junio de 1990, como Titular, dio un fuerte impulso a la Pastoral Orgánica y animó todos los esfuerzos por la pastoral planificada.
o Mons. José Guadalupe Galván Galindo, de diciembre del 2000 en adelante, quien ha continuado el camino recorrido por los anteriores obispos, promoviendo un clima de gran confianza y fraternidad. Asumiendo los retos de la cultura posmoderna, ha conducido a la Iglesia diocesana, animándola a asumir las líneas del Documento de Aparecida, particularmente ante el reto de ser discípulos y misioneros.

• Poco más de 100 sacerdotes del clero diocesano con una importante presencia de presbíteros originarios de esta región, con gran apertura y comunicación entre ellos y con el Obispo. Además hay 7 Institutos Religiosos Masculinos que, en su mayoría, se integran con gran facilidad y disposición a la vida diocesana. Se impulsa de manera importante la relación de fraternidad y colaboración entre presbíteros del clero secular y del regular. Buena participación de ambos en el retiro mensual del presbiterio, a cargo de la Comisión de Pastoral Sacerdotal. La mayoría de los presbíteros asignados a parroquias participan ordinariamente en las reuniones de los 11 decanatos en los que está organizada la Diócesis. Normalmente las reuniones de decanato son quincenales o mensuales. Hay para el clero, diversos momentos de formación permanente: cursos de actualización, retiro mensual, ejercicios espirituales, reuniones quincenales por decanatos, cursos especiales y conferencias, convivencias, fiestas por aniversarios sacerdotales o fiestas patronales, paseos y semana de vacaciones juntos, cursillos de actualización pastoral, etc. Hay una buena participación en reuniones de la Provincia Eclesiástica, o en seminarios y cursos nacionales de diversa índole. Buen nivel de preparación del clero, contando ya con un buen número de presbíteros con especialidades en ciencias filosóficas, teológicas y en otros campos del saber humano, tales como psicología, sociología, comunicación, ingeniería, arquitectura, educación y administración, entre otras.

• En la etapa del tercer Obispo de Torreón se ha consolidado el Seminario Diocesano, alcanzando ya el arco completo de la formación: Curso Introductorio, Filosofía y Teología. Además se reciben ya seminaristas de otras diócesis a las que se les apoya con este servicio.

• En la organización Pastoral, por medio del servicio de articulación que ofrece la Vicaría de Pastoral se cuenta, a nivel diocesano, con diversos equipos, mismos que se han reorganizado a partir de la re-estructuración que recientemente hizo la Conferencia del Episcopado Mexicano en comisiones y dimensiones: Pastoral Profética, Pastoral Litúrgica, Pastoral Social, Ministerios y Vocaciones, Familia-Juventud-Laicos y Comunicación Social. Cada una de estas comisiones está formada por distintas dimensiones, tales como catequesis, jóvenes, familia, social-caritas, de la salud, de migrantes, de comunicación social, de pastoral bíblica, de pastoral penitenciaria, de liturgia, de profesionistas, de vocaciones, de indígenas, de animación misionera, etc., además de las necesarias Comisión del Clero, Comisión de Religiosas y Comisión de Laicos.

• La Diócesis cuenta con una herramienta importante: el Plan Pastoral 2004-2010 que ha marcado el objetivo que se quiere alcanzar, así como los desafíos a los que se debe responder y los criterios de acción que están impulsando los programas pastorales. Cada año se realiza la Asamblea Diocesana, siendo la última la vigésima, en octubre del año 2007. Posteriormente se celebran asambleas parroquiales y decanales. A partir de este proceso anual se elaboran los programas pastorales que deberán ser ejecutados en los niveles parroquiales, decanales y diocesano, así como en los movimientos, asociaciones y comisiones diocesanas, a lo largo del año pastoral que va, normalmente de noviembre a agosto.

• A partir de la última etapa del Plan Diocesano de Pastoral 2004-2010 se han potenciado programas orientados a acompañar a los indígenas que, emigrando de sus lugares de origen, han hecho de la Comarca Lagunera su casa. También se ha impulsado de manera importante la pastoral de migrantes, así como el diálogo con otras Iglesias cristianas, especialmente Metodistas, Presbiterianos y Bautistas, realizándose ya importantes momentos de oración y reflexión, así como logrando ya apoyos mutuos en algunas sencillas tareas a favor de la sociedad lagunera.

• Con motivo del Año Jubilar, Mons. José Guadalupe Galván Galindo ha venido realizando la Primera Visita Pastoral a todas las parroquias y capellanías de la Diócesis. Esta Primera Visita Pastoral se prolongará más allá del Año Jubilar, ya que la intención es impulsar el proceso de pastoral planificada en la Diócesis, mismo que se inició desde al año 1985.

• La Diócesis cuenta con la enriquecedora presencia de 19 Institutos Religiosos Femeninos con 25 casas, dedicados, según sus carismas propios, a la educación, la pastoral, las misiones, la asistencia social, los hospitales, los asilos de ancianos y de niños, la atención a sacerdotes, la oración y la contemplación y la promoción integral de las personas, particularmente de las mujeres.

• Se ha insistido con firmeza en el papel de la parroquia entendida como comunidad de comunidades. Actualmente hay 51 parroquias distribuidas en la zona urbana y rural. Las parroquias están organizadas en 11 Decanatos que facilitan la organización pastoral. Las funciones del Decano están definidas en el Directorio del Decano y del Decanato. Cada parroquia cuenta con los llamados ORGANISMOS PASTORALES BÁSICOS que son el Consejo Pastoral y el Consejo de Economía, así como con una serie de diferentes Equipos de Servicio Pastoral, entre los que se cuentan: catequesis, pastoral juvenil, matrimonial, de la salud, caritas y vocacional, además del apoyo de los equipos de liturgia y de los Ministros Laicos, especialmente de la Comunión y de la Palabra. Además en algunas parroquias hay importante presencia de movimientos y asociaciones laicales.

• Se cuenta en la Diócesis con 34 Movimientos y Asociaciones Laicales, mismos que participan en la Comisión de Laicos, conducida por laicos y asesorada por un presbítero. Los movimientos y asociaciones laicales están organizados de acuerdo al área al que está destinado su servicio: familia, espiritualidad, liturgia, promoción social, familia, jóvenes, etc. La presencia del laicado ha sido un elemento fundamental desde el inicio de la Diócesis de Torreón, lo que deja de manifiesto su importancia en la conformación del rostro joven de esta Iglesia del norte de la república mexicana.

• El 19 de abril de 2007, inició el Año Jubilar por el 50º Aniversario de Fundación de la Diócesis de Torreón y, al mismo tiempo, por las Bodas de Oro Episcopales de su primer Obispo y fundador, Mons. Fernando Romo Gutiérrez. El objetivo que se propuso en la elaboración del programa del Año Jubilar fue animar y fortalecer la vida pastoral en la Diócesis de Torreón, impulsando una firme evangelización en todos sus sectores. El lema seleccionado para la celebración del Jubileo de Oro fue “CELEBREMOS EL JUBILEO ANUNCIANDO EL EVANGELIO”.

• El 15 de diciembre de 2007, Mons. Fernando Romo Gutiérrez fue llamado a la presencia del Padre celestial, a los pocos meses de celebrar con su Diócesis sus Bodas de Oro Episcopales.

• Junto con edificios y centros de espiritualidad, tales como la Casa Iñigo, el Instituto Lourdes y la Casa de Cristiandad, la Diócesis tiene en el CENTRO SAULO un importante espacio de servicio que ha venido ofreciendo por más de una década, tanto a la Diócesis como al resto de la sociedad lagunera y de otros lugares de la república, un agradable y funcional ambiente de formación y desarrollo intelectual, espiritual y cultural.

• Indudablemente el complejo pastoral-turístico del Cristo de las Noas, construido hace más de 30 años con la finalidad de colocar a la Comarca Lagunera bajo la mirada amorosa de Cristo Rey, ha sido un importante signo que le ha dado a la Ciudad y a la Diócesis un rostro que la identifica y subraya su raíz cristiana.

• Un gran fruto de estos cincuenta años es, sin duda alguna, el Instituto Pastoral Pablo VI, nacido en el año 1990 como fruto del proceso de pastoral planificada. Este es un espacio de formación permanente de Agentes de Pastoral, con la intención de responder a los retos propios del trabajo evangelizador. En él se ofrece un Diplomado en Pastoral y cursos de especialización en distintos campos, tales como Biblia, Familia, Misionología, Catequesis y Doctrina Social Cristiana entre otros, con la finalidad de ayudar a las personas a crecer y formarse como seres humanos, discípulos y apóstoles de Jesucristo.

• Grandes acontecimientos como encuentros, congresos y asambleas en distintos niveles de Iglesia, han marcado el ritmo de nuestros procesos pastorales, impulsados de manera decisiva por el querido Don Luis Morales Reyes, actualmente Arzobispo de San Luis Potosí y a quien esta Iglesia diocesana recuerda con gratitud y cariño. De gran importancia para esta Iglesia particular, nacida con la fuerza de los vientos renovadores del Concilio Vaticano II, ha sido el proceso de pastoral planificada, iniciado desde 1985 y que no ha sido interrumpido hasta ahora, que ha permitido crear el rostro de una Iglesia de comunión y participación, pueblo de Dios congregado en torno al Pan de la Palabra y de la Eucaristía. Aquí hemos aprendido a valorar “el don de la Eucaristía, sacramento de amor que nos dejó Jesucristo el Señor, enseñándonos a anunciarla, celebrarla y vivirla en comunión, especialmente con los más necesitados”.

• CARITAS DIOCESANA DE TORREON ha sido un firme medio para mostrar la solidaridad y la caridad de la Iglesia, especialmente con los más empobrecidos, potenciando no solo auxilio inmediato a sus grandes necesidades, sino también abriendo caminos y esfuerzos de promoción humana y desarrollo de las personas y de sus comunidades.

• La Diócesis de Torreón está abierta al futuro. Contemplamos los retos y desafíos propios de la cultura urbana y de la era postmoderna, misma que nos plantea grandes respuestas, así como la implementación de creativos programas pastorales que respondan a las urgencias del tiempo moderno.

Pbro. Lic. Ignacio Mendoza Wong Sánchez

Fuente: Diócesis de Torreón
http://www.diocesisdetorreon.org

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Torreón: Una Iglesia abierta al Futuro

Al celebrar su Jubileo de Oro por el 50º Aniversario de su Fundación, la Diócesis de Torreón, asumiendo su fecundo pasado, es consciente de su momento presente y se proyecta, con esperanza y alegría al futuro, mismo que entiende como “una nueva primavera”, fruto del Espíritu y de las distintas acciones nacidas del compromiso por construir el Reino.

Ubicada en la comarca lagunera, y teniendo como sede episcopal la recién centenaria ciudad de Torreón, esta Iglesia particular descubre su vocación de futuro, en la tarea de construirse como comunidad de discípulos y misioneros. Contempla hoy los retos y desafíos propios de la cultura urbana, del mundo rural y de la era postmoderna, realidades que le exigen impostergables y audaces respuestas a partir del Evangelio, así como la implementación de creativos programas pastorales que respondan a las urgencias del tiempo moderno.

La Iglesia de Torreón tiene un compromiso con su futuro contemplado como proyecto de Dios, mismo que sólo podrá realizarse desde la apertura a la acción del Espíritu que deberá conducir los pasos de esta joven comunidad eclesial para que en ella se haga la voluntad del Padre.

Pbro. Lic. Ignacio Mendoza Wong Sánchez

Fuente: Diócesis de Torreón
http://www.diocesisdetorreon.org

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Tuxtla: Necesitamos estar siempre en constante formación

Quiero compartir con ustedes la preocupación que tiene la Iglesia para que siempre haya agentes formados y en constante formación.

Una de las causas por las que caemos fácilmente en las estrategias de ideologías, corrientes y estilos de vida, es sin duda en gran parte por la ignorancia con la que vivimos, lo peor de todo es que nos hemos acostumbrado.

Hoy quiero también referirme a todos los católicos comprometidos y a los que siendo católicos no lo han hecho para que a la luz de lo que nos dice el documento de Aparecida caiga en la cuenta de que “han de ser parte activa y creativa en la elaboración y ejecución de proyectos pastorales a favor de la comunidad” (213). De hecho el documento citado hace toda una reflexión en el itinerario formativo.