Celaya: Cumplirá 80 años de su martirio el Beato Elías del Socorro

NUEVO MODELO AGUSTINIANO DE SANTIDAD
Beato Elías del Socorro Nieves del Castillo
Presbítero de la Orden de San Agustín
Mártir Mexicano 1882-1928

"Todo sacerdote que predica la Palabra de Dios en tiempo de persecución, no tiene escapatoria, morirá como Jesucristo en la Cruz, con las manos atadas"

Estas palabras del Padre Nieves expresan con realismo una visión clarividente sobre la situación que le tocaba afrontar y su firme decisión, desde la fe, de abrazar la cruz de Cristo, manteniéndose fiel a su ministerio. A pesar del peligro, quiso permanecer con su grey durante el tiempo de la persecución, recordando el ejemplo de Agustín:

"Yo, a la vez que os alimento, me alimento con vosotros; concédame el Señor fuerzas para amaros hasta morir por vosotros, ya en la realidad, ya en la disponibilidad"
(Serm. 296,5)

Al Padre Elías le resultó muy difícil alcanzar la meta del sacerdocio. La enfermedad, la pérdida de los padres, las responsabilidades familiares y la pobreza, habían levantado un muro insalvable entre su deseo de ser sacerdote, largamente acariciado desde la infancia, y la realidad de su vida.

Pero, una vez ordenado sacerdote, la entrega a su ministerio fue incondicional. Arriesgó y perdió su vida por las ovejas, alcanzándola para la vida eterna. Como mártir, fue un cualificado testigo de la fe y la caridad (Lumen Gentium, 50).

Mateo Elías Nieves del Castillo nació el 21 de septiembre de 1882 en Yuriria, Guanajuato. Fue frágil de salud desde su nacimiento, teniendo que ser bautizado de urgencia, por el peligro que corría su vida. Después padecería tuberculosis y una ceguera temporal que le dejó como secuela cierta debilidad visual.

Su infancia y juventud fueron difíciles. Principalmente por la pérdida de los padres y de otras personas que, caritativamente, se habían interesado por él. No tuvo oportunidad de estudiar ni de seguir su vehemente deseo de ingresar en la Orden Agustiniana. Maduró su vocación religiosa en una intensa vida cristiana, vivida en su parroquia, donde fue un joven comprometido con la acción pastoral.

Tenía 28 años de edad cuando realizó su primera profesión. En ese momento tan importante de su vida se puso en manos de María, añadiendo a su nombre de bautismo el título agustiniano del Socorro.

Fue ordenado sacerdote el 9 de abril de 1916, a los 33 años de edad. Eran tiempos políticamente borrascosos. Sabía que le esperaba un ministerio difícil, pero le urgía el amor a su gente. "¡Sálvalos, Señor, que perecen!", decía con frecuencia.

Después de ejercer el ministerio sacerdotal en Yuriria, Gto., Aguascalientes, Maravatío y Pinícuaro, Michoacán, donde dejó buenos recuerdos, fue asignado a la comunidad de la Cañada de Caracheo, Mich.

Se preocupó del bienestar de su gente, ayudándoles en sus necesidades y dedicando también gran esfuerzo a concluir, en poco tiempo, la construcción de la Iglesia de La Cañada de Caracheo. El llamado "reloj del Padre Nieves", con el que ornamentó la torre al concluir su construcción, perpetúa todavía, en el continuo desgranar de las horas, la memoria de este fiel vicario fijo.

Fue muy amigo de los pobres a los que socorría en sus necesidades; celebraba con fervor la misa y era muy devoto de la Santísima Virgen.
Concluyó su vida después de un periodo de clandestinidad, para mantener su servicio pastoral. El Padre Nieves no quiso acatar la orden del gobierno de concentrarse en la capital, porque eso significaba abandonar su grey y no estaba dispuesto a alejarse de ellos en horas de dificultad.

Quería quedarse "a pesar de todo". Por eso vivió 14 meses refugiado en una cueva, protegido por la caritativa complicidad de sus fieles, que acudían a la gruta a orar, asistir a la Eucaristía y recibir los Sacramentos.

El Padre Nieves fue aprehendido por los federales el 7 de marzo de 1928. El capitán Márquez lo llevó con otros presos hacia Cortazar, Guanajuato. Las actas del proceso ilustran las peripecias de su prendimiento y muerte, así como el conmovedor acompañamiento de dos de sus fieles que, dejados en libertad por el pelotón asesino, no quisieron abandonar a su pastor.

A pesar de su insistente ruego para que se fueran, prefirieron correr la misma suerte del sacerdote agustino.

Sus nombres merecen una palabra de recuerdo porque abrazaron, al lado del Padre Nieves, la palma del martirio: son los laicos José Dolores y José de Jesús Sierra.

Al llegar al lugar llamado "El Llano", los federales se detuvieron y pusieron al Padre Nieves frente a un mezquite. El Padre Elías oró, entregó a los soldados su gabán y pidió a los mismos que se hincaran para darles su bendición.

El Padre Nieves fue asesinado el 10 de marzo de 1928, cuando tenía 45 años de edad. Murió bendiciendo a los soldados que se disponían a ejecutarle y regalando su perdón y sus escasos bienes a su propio verdugo. El momento de su muerte es de una extraordinaria grandeza.

Ningún testimonio tan impresionante como el del ejecutor material de su muerte, el capitán Manuel Márquez Cervantes, quien, años más tarde, manifestó: "El Padre Nieves murió como un héroe y como un santo". Conservó como recuerdo los lentes y la cobija que le había regalado el agustino antes de asesinarle. Las palabras de San Agustín se cumplieron en él con exactitud.

Los fieles le consideraron mártir desde la fecha del fusilamiento. Su cuerpo fue trasladado a la Iglesia parroquial de Cañada de Caracheo, Guanajuato, comunidad de unos 5 mil habitantes, la mayor del municipio de Cortazar, y en donde precisamente descansan los restos del Beato Elías del Socorro Nieves, bajo el altar y donde es sede de peregrinar.

Se le atribuyen decenas de milagros y la gente acude a la solemnidad en el aniversario de su muerte en el mes de marzo, con asistencia de miles de fieles.

Una ancianita afirma haber conocido al Padre Nieves cuando ella tenía doce años y refiere emocionada sus recuerdos. Asoman las lágrimas a sus ojos al relatar la desaparición de su hijita de cuatro años, angustiada invocó al Padre Elías del Socorro, y narra la llegada sorpresiva de un joven con lentes, que la tranquiliza diciéndole que él se la va a traer. -"¿Cómo me la vas a traer, le dice, si tú no la conoces? -No se preocupe, le contesta, sí que la conozco: tiene un vestidito morado, ¿verdad?" En efecto, pocos minutos después llegó con ella, se quedó en el umbral de la puerta unos momentos, e instantáneamente desapareció. Y nuestra viejita no titubea en afirmar que Fray Elías en persona acudió en su socorro. Con la misma emoción, nos recordaba la anécdota de los blanquillos, siendo ella niña: El Padre Elías llegó a su casa pidiendo la limosna, y su madre le rogó que esperara a que su marido, que había ido a vender la carreta, regresara para poder darle algo. -No, respondió el Padre Elías: ahí en el cuarto de al lado tienes un guaje con unos blanquillos; dámelos para llevármelos. Quedaron sorprendidos de cómo Fray Elías pudo saber que tenía tales blanquillos en el guaje.

El día 12 de octubre de 1997, el Papa Juan Pablo II celebró la ceremonia de Beatificación del Padre Elías del Socorro Nieves, en Roma.

Beato Elías del Socorro Nieves O.S.A., un mexicano de humilde extracción campesina. Este reconocimiento constituye una elocuente afirmación de la validez de la espiritualidad agustiniana, en sus diversas expresiones carismáticas, como camino de santidad en el servicio pastoral.

Nuestro primer beato de la Diócesis de Celaya cumplirá 80 años de su martirio. Ofrecemos a nuestros cibernautas una síntesis de la historia de su vida y de su martirio. El 10 de marzo, nuestra Diócesis estará de fiesta en la celebración de la entrada de nuestro hermano guanajuatense a la Casa del Padre.

Fuente: Diócesis de Celaya
http://diocesisdecelaya.org

Celaya: Encuentro Vocacional de Semana Santa

Los frailes “Siervos de María” te invitan a participar en el Encuentro Vocacional de Semana Santa que se llevará a cabo del 18 al 23 de marzo de 2008.

Este evento está dirigido para todos los jóvenes que tengan inquietudes por la vida religiosa o sacerdotal.

La llegada es el martes 18 de marzo a las 16:00 hrs. y concluirá el domingo 23 de marzo después de la comida.

Tendrá como sede el Seminario de los Siervos de María en calle Sebastián de Aparicio # 101. Colonia Girasoles.

Se solicita una cuota de recuperación de $ 200

El material requerido es: Biblia, libreta, pluma, pijama, ropa de deporte, tenis, artículos de aseo personal (toalla, cepillo, pasta dental, jabón, etc.)

Para llegar al lugar: Una vez en la central camionera de Celaya pida un taxi e indique que le lleve al seminario de los Siervos de María en la colonia Girasoles.

Seguimos insistiendo en la necesidad de preinscribirse para afinar detalles de organización y para que podamos ofrecerles un mejor servicio.

Para hacerlo comuníquese al teléfono: (01 461) 614 65 95 o Fax 615 40 53 .
E-mail: siervospvmexico@hotmail.com
celular: 461 185 98 17 proporcionando nombre, edad y procedencia.

Fuente: Diócesis de Celaya
http://diocesisdecelaya.org

Huajuapan: Visita Pastoral al Calvario Acatlán

Vivimos la presencia del Señor entre nosotros. Todo el evento fue un gran acontecimiento de fe. Nuestro Consejo Parroquial desde un mes antes estuvo trabajando intensamente en los seis centros que conforman nuestra parroquia, lo cual motivó para que nuestras comunidades estudiaran el sentido profundo de esta visita.

el día 25 de febrero inició con el recibimiento de nuestra Parroquia en la comunidad de las Nieves. El C. Presidente Municipal Prof. Aristeo Ariza Alonso, representado por el C. Secretario Gral. Quien le manifestó la alegría que siente la ciudadanía al recibirlo y le expresó que sus objetivos son los mismos de su presidencia porque confluyen hacia el bienestar de la persona y de la comunidad.

La solemne concelebración Eucarística, el Párroco dio también la bienvenida y describió un panorama general de la situación actual del trabajo pastoral que se está realizando. El Sr. Obispo en su homilía describió la figura de Jesús el Buen Pastor que convoca a la unidad y a la participación de todos en el proceso evangelizador. En el encuentro con la comunidad, recalcó que la Iglesia la estamos haciendo todos, por lo tanto, debemos redoblar esfuerzos para remover a todo nuestro pueblo porque la Iglesia necesita Apóstoles verdaderos, bien formados y convencidos de que el centro de nuestra vida es Cristo.

El encuentro con los médicos, enfermeras y personal de salud fue muy emotivo y con participaciones espontáneas y de respeto al Sr. Obispo. El tema que se abordó fue la vida y la salud del ser humano, en su reflexión enfatizó la importancia de la misión de su servicio en orden a rescatar y defender la vida por encima de toda ley que se oponga a la ley de Dios. En cuanto al aborto, dijo que tenemos una gran responsabilidad desde nuestro ser de cristianos, debemos tener criterios y decisiones firmes para enfrentar a leyes que permiten su práctica considerándola libre de todo delito.

En las comunidades de El Cuajilote y Colonia Allende, les motivó para que entre ellos mismos surjan catequistas y promotores de la fe, que no esperen que todo les llegue de fuera y que mantengan abiertos y aseados sus templos.

El diálogo con Mayordomos y Asociaciones, tuvo un matiz orientador sobre la administración de sus mayordomías y asociaciones, que el aspecto económico no sea prioridad en su administración, su misión debe estar encomendada en trabajar por mejorar la Evangelización y la Catequesis de todos, partiendo de un verdadero amor a la Iglesia, que propicie unidad , respeto y buena relación con el Párroco.

El diálogo con el Consejo Parroquial, resultó también muy orientador y motivante: Indicó los criterios con los cuales se debe elegir el consejo; también mencionó que el objetivo que lo mueva sea: crear un clima de confianza en donde se crezca practicando la madurez en temas escabrosos, prudencia, solidaridad, ser testigos del Señor y darlo a conocer, y vivir la comunión entre nosotros. Como consejo, podemos realizar mucho, amando a la Iglesia, y por ese amor debemos consagrar nuestras vidas. Cada miembro del consejo debe asumir su función con mucha cautela y discreción en asuntos y acuerdos que lo requieran. También expresó que en los acuerdos tomados en el consejo la última instancia es el Párroco.

Así, concluimos el primer día de nuestra Visita Pastoral, abriéndonos un horizonte muy amplio y esperanzador en el proceso que vamos siguiendo en nuestro trabajo pastoral.
Estamos en la elaboración de una película que sintetice todos esos bellos momentos del evento y nos deje un impactante material evangelizador que ofreceremos a la comunidad diocesana.

Fuente: Diócesis de Huajuapan
diocesishuajuapan.org.mx

Mazatlán: Autorización del “ustedes” en la consagración eucarística

Queridos hermanos presbíteros, diáconos, religiosas, laicos y seminaristas.

Cuando aconteció la Reforma Litúrgica impulsada por el Concilio Vaticano II, y al ser traducidos los libros litúrgicos, se autorizó para los países hispano-americanos el uso del español, y para México se concedió la formulación de “ustedes”, excepto en la Consagración Eucarística donde quedó el “vosotros”. Recientemente de parte de la Santa Sede se ha autorizado que para nuestro país la fórmula de la Consagración quede de la siguiente manera:

Para la Consagración del pan en el Cuerpo de Cristo:

“Tomen y coman todos de él,
porque esto es mi Cuerpo
que será entregado por ustedes.

Y para la Consagración del vino en la Sangre del Señor:

“Tomen y beban todos de él,
porque éste es el cáliz de mi Sangre,
sangre de la alianza nueva y eterna,
que será derramada por ustedes
y por muchos para el perdón de los pecados.
Hagan esto en Conmemoración mía”.

La Conferencia del Episcopado Mexicano ha acordado que ésta nueva formulación sea usada a partir del Domingo de Pascua, es decir, el 23 de Marzo del presente año. Esta medida tan anhelada por nosotros nos permitirá que toda la formulación de la Anáfora de la Sagrada Eucaristía, sea en el lenguaje que nosotros siempre usamos.

También habrá en las palabras finales de la Consagración del vino una pequeña variante, que se indicará en los próximos Misales Mensuales de Buena Prensa. Ruego a los hermanos Presbíteros que den a conocer ésta saludable disposición tomada en aras de una mayor cercanía a nosotros.

Que todos vivamos la Celebración de la Sagrada Eucaristía con unión, con entrega y con gozo, dado que contiene el don más grande que es Cristo mismo, vida nuestra. Que Dios Padre, Hijo, y Espíritu Santo, los bendiga abundantemente, quedo de ustedes afectísimo servidor en Jesucristo.

+ Mario Espinosa Contreras
Obispo de Mazatlán

Fuente: Diócesis de Mazatlán

México: Saluda el Papa a México desde el Vaticano

Por Ilse Santa Rita

“San Agustín es uno de los más grandes convertidos de la historia cristiana”, señaló el Papá Benedicto XVI en el saludo ofrecido vía satélite desde el Vaticano a la Catedral Metropolitana durante su Audiencia el pasado sábado 1 de marzo.

Dicho mensaje resaltó la vida y conversión de San Agustín, personaje en el que Benedicto XVI se ha apoyado para ejemplificar el “modelo de conversión permanente para todo cristiano”.

El acto se realizó de manera simultánea con más de cinco ciudades de Europa y cuatro más de América, según informó la Pastoral Universitaria del Vicariato de la diócesis de Roma, en la que el Papa guió el Rosario y posteriormente entregó de manera simbólica a los estudiantes su segunda carta encíclica titulada “Spe salvi” (Savados en esperaza).

“Europa y América juntas para construir la civilizaión del amor” fue el título otorgado al evento promovido por el consejo de las Conferencias Episcopales con motivo de la vigilia de oración por la VI Jornada de los Universitarios.

México tuvo participación con la mención del tercer misterio. Estudiantes mexicanos se encontraron al interor de la Catedral y participaron junto al Cardenal Noberto Rivera en la pronunciación del Padre Nuestro y el Ave María.

El Arzobispo Primado de México concluyó con una oración en la que pide a la Virgen María, acompañe, anime y otorgue confianza a los jóvenes en los caminos de Dios.

México: Obstaculizan evangelización de sexoservidoras

Antonio Ortega Franco, obispo auxiliar en la IV Vicaría de la Arquidiócesis de México lamentó que “las personas que explotan a las sexoservidoras de la zona de La Merced se opongan con frecuencia a la evangelización de ellas, incluso a los programas sociales que la Iglesia organiza para ayudar a estas mujeres”.

Entrevistado en el marco de la Visita Pastoral que el Cardenal Norberto Rivera Carrera realiza por la IV Vicaría, Mons. Ortega Franco felicitó a las hermanas Redentoristas que brindan apoyo y terapia permanente a este grupo vulnerable de mujeres, y dijo que un alto porcentaje de ellas son madres solteras que realizan este trabajo por necesidad.

El Sr. Obispo recordó El Evangelio de la mujer adúltera y señaló que en este pasaje bíblico, Jesús da un lugar a la mujer, de manera estimativa, no jurídica, al decir a los hombres de su tiempo que “quien esté libre de culpa lanzara la primera piedra”. Con estas palabras, afirmo el Sr. Obispo, Jesús dio un lugar de respeto a la mujer sin que por ello justificara sus acciones.

Entrevistado sobre el Día de la Mujer que se celebrará el próximo 8 de marzo, Mons. Ortega Franco pidió que no se deje de apoyar en ningún momento a las madres solteras, quienes de ningún modo están fuera de la Iglesia y, en cambio, sí merecen el amor de Cristo y el apoyo de la sociedad. Es necesario brindarles mayores oportunidades principalmente en materia de educación y de trabajo.

México: Reflexionan documento de aparecida en UPM

La Universidad Pontificia de México (UPM) llevará a cabo del 4 al 6 de marzo la V Jornada de Reflexión sobre “El Documento de Aparecida: Desafíos y compromisos para laicos y religiosos”.

La institución educativa dirige estos días de reflexión a los que deseen conocer, reflexionar y profundizar sobre el Documento de Aparecida de la V Conferencia General del Episcopado de América
Latina y El Caribe, que busca la renovación de la acción de la Iglesia en el continente Americano.

El día 4 de marzo la jornada estará presidida por el Dr. Camilo Maccise, de la Orden de Carmelitas, se transmitirá una presentación digitalizada del Documento de Aparecida, realizado por el Dr. Héctor de la Vega, profesor de la UPM; el día 5 de marzo el Lic. Manuel Gómez Granados, director del Instituto Mexicano de Dotrinas Social Cristiana y el día 6 estará a cargo de la hermana María de los Dolores Palencia, presidenta de la Conferencia de Institutos Religiosos de México.

La jornada de reflexión será de 4 a 7 de la tarde y contará con mesas de diálogo. Es gratuita para el público en general.

Para mayores informes comunicarse a:
Victoria # 98 col. Tlalpan, CP 14000, México D.F.
5573.0600
5573.0571

Morelia: La Eucaristía nos hace portadores de Cristo: San Cirilo de Jerusalén

Desde Yakima, ciudad hermana de Morelia, en el Estado de Washington (EE UU), a donde he sido invitado por el Sr. Obispo Don Carlos Sevilla, escribo este comentario semanal continuando con el tema de la Eucaristía en los escritos de los Santos Padres.

Corresponde hoy recordar a San Cirilo de Jerusalén, quien nació alrededor del año 315, y en 350 fue ordenado Obispo de su ciudad. Son notables sus catequesis catecumenales para los que iban a bautizarse y las catequesis mistagógicas para la instrucción de los ya bautizados.

Con fuerza y claridad, confiesa la fe de la Iglesia en la transformación del pan y del vino: “No los consideres simple pan y vino, pues, según la afirmación del Señor, son el Cuerpo y la Sangre de Cristo”. Quien recibe la comunión se hace “concorpóreo y consanguíneo de Cristo, llega a ser portador de Cristo”.

Lo que se llamará más tarde la presencia real de Cristo en las sagradas especies lo expresa cuando dice: “Toma el santo Cuerpo teniendo cuidado de no perder nada de él. Pues, si algo perdieres, es como si perdieras alguno de tus propios miembros... si alguien te diera pedazos de oro, ¿no los cuidarías con la mayor diligencia? ¿No tratarás, pues, con mayor empeño lo que es más precioso que el oro para que no se pierda, ni siquiera una migaja?” Se refiere al significado profundo que tiene el saludo de la paz en la celebración. “El Diácono dice: “Abrácense mutuamente y dense el beso de la paz... no imagines que ese saludo es igual al que se dan en la plaza los amigos comunes. Éste no es así, sino que este beso reúne las almas entre sí y deja en el olvido todo recuerdo del mal. El saludo es, pues, de reconciliación y por eso es santo”.

Le da gran importancia al memento, es decir, al recuerdo de los vivos y los difuntos: “Luego oramos por la paz de todas las Iglesias, por la estabilidad del mundo, por los reyes, por los soldados, por los enfermos y los que sufren, y en general elevamos plegarias por todos y ofrecemos el sacrificio”. Al hablar de los difuntos, los designa como lo hizo el mismo Cristo, como aquellos “que se durmieron”, indicando así que no vemos la muerte como los paganos, sino con la esperanza de la resurrección. Y no sólo oramos por ellos, sino que confiamos en que intercedan por noso¬tros juntos con todos los santos.

Finalmente, hace un amplio y precioso comentario al Padrenuestro, “oración que el Señor entregó a sus discípulos”. Hace notar que la paternidad de Dios se manifiesta en su misericordia que no sólo perdona los pecados, sino que nos concede la gracia de ser sus hijos y así tener el derecho de llamarlo Padre. La petición del “pan de cada día” la interpreta como el pan “sobresubstancial”, es decir, el pan de vida de la Eucaristía.

† Alberto Suárez Inda
Arzobispo de Morelia

Fuente: Arquidiócesis de Morelia

Morelia: Rumbo al IV Congreso Eucarístico Nacional

P. Hércules Medina Garfias

El libro de los hechos de los Apóstoles 2,42-45 dice: “Se mantenían constantes en la enseñanza de los Apóstoles, en la comunión, en la fracción del pan, en las oraciones. Pero el temor se apoderaba de todos, pues los Apóstoles realizaban muchos prodigios y signos. Todos los creyentes estaban de acuerdo y tenían todo en común; vendían sus posesiones y sus bienes y los repartían entre todos, según la necesidad de cada uno”.

Estos versículos dejan muy clara la experiencia de la primera comunidad cristiana, en cuanto al modo de hacer la vida, por eso para la Iglesia actual es un reto ir a la experiencia fundante, porque el sentido comunitario era muy fuerte, mientras que en la actualidad lo que prima es el egoísmo, el individualismo, el materialismo, el hedonismo, el consumismo y otras muchas cosas más, que han influido para que la experiencia de vida en común hoy día no se tenga. Sin embargo, estos principios de reflexión no han pasado de moda, siguen teniendo vigencia, y por eso es que ahora en un contexto eucarístico es oportuno plantearlo para poder generar un cambio de mentalidad y de corazón, en orden a lograr un sentido de comunidad y de pertenencia a la Iglesia.

La necesidad de tener una mayor comprensión de esto hace indispensable una definición de propiedad; por ésta se entiende la facultad de disponer de una cosa conforme a derecho, mientras que la posesión es la facultad de disponer de una cosa de hecho. La diferencia entre propiedad y posesión se refiere a uno de los juicios básicos de la conciencia moral: la diferencia irreductible entre hecho y derecho.

Los tipos de propiedad se obtienen combinando dos pares de criterios: propiedad privada o pública, propiedad individual o colectiva; resultando así tres formas de propiedad aceptables desde el punto de vista ético y jurídico: propiedad privada individual, propiedad privada colectiva y propiedad pública colectiva.

La forma que es inaceptable se llama propiedad pública individual, la cual consiste en que el titular de un puesto o función pública es dueño particular o privado de los bienes que se atribuyen para el cumplimiento de la función pública y promoción del bien común.

En realidad, se da con mucha frecuencia la propiedad pública individual, no como forma legítima de dominio de los bienes, sino como manifestación de corrupción.

Hay algunos elementos que son esenciales de la propiedad privada, ellos son: los bienes, las personas particulares, físicas o morales y la sociedad con su bien común. La relación que se da entre estos tres elementos conviene observarla para poder descubrir los resultados: en primer lugar, las personas particulares se relacionan con los bienes, los objetos de propiedad. Si todo se reduce a ello, vendría como resultado un individualismo extremo: el particular y los bienes materiales.

Para contrarrestar, es necesaria una segunda forma de relación: es la que se da entre los particulares, personas o grupos entre sí a propósito de los bienes. Esto hace que se supere el individualismo extremo de la primera relación, aunque sin superarlo de manera total.

La tercera forma de relación: los individuos y las sociedades particulares relacionados entre sí a propósito del dominio sobre los bienes, se relacionan con la sociedad y con el bien común de la misma.

Si se separa cualquiera de las tres relaciones del conjunto total, se trastorna la noción de propiedad privada, dotada de función social, con el inevitable esfuerzo del enfoque individualista o colectivista.

Los fundamentos de la propiedad privada son: los bienes materiales, las personas humanas y la sociedad con el bien común.

El primer fundamento: los bienes materiales, ellos existen para satisfacer las necesidades de todos los hombres, es decir, tienen un destino universal. Se dice que Dios dio la tierra en común al género humano, no porque quisiera que su posesión fuera indivisa para todos, sino porque no asignó a nadie la parte que habría de poseer, dejando la alimentación de las posesiones privadas a la industria de los individuos y a las instituciones del pueblo. (RN, n. 6)

El segundo fundamento: la persona humana, la manera humana de satisfacer las necesidades de bienes y servicios presupone racionalidad y la libertad responsable del hombre, social por naturaleza. El hombre tiene la capacidad de servirse de las criaturas irracionales y entablar relaciones de servicialidad complementaria con las demás personas. Es capaz de prever el futuro y de proyectar y lograr estabilidad permanente en la actividad económica para evitar fluctuaciones de escasez. El dominio estable de los bienes materiales es requisito para armonizar de manera estable la satisfacción de las necesidades. También es necesario para responder de sí mismo y de otros seres humanos de manera solidaria.

El tercer fundamento: la sociedad y el bien común. La propiedad privada es necesaria para promover el cuidado y la adecuada utilización de los bienes mediante la responsabilidad concreta de personas interesadas de cuidar los bienes y utilizarlos bien. La propiedad privada promueve la productividad y la producción de bienes y servicios económicos para el abastecimiento suficiente de la sociedad.

Otros elementos: la propiedad privada con función social reclama la paz y la seguridad social mediante las relaciones de propiedad y la garantía de la legítima autonomía personal y familiar en el ejercicio de la libertad. También ésta actúa a favor de la libertad responsable de las personas y de los grupos y en contra de las presiones y las servidumbres facilitadas por la carencia de propiedad personal.

Al derecho de propiedad privada sobre los bienes le es intrínsecamente inherente una función social.

En el plan de la creación, los bienes de la tierra están destinados ante todo para el digno sustento de todos los seres humanos (MM, n. 119)

Dios ha destinado la tierra y cuanto ella contiene para uso de todo el género humano. (GS)

Los bienes creados deben llegar a todos en forma justa, bajo la dirección de la justicia y en compañía de la caridad.

El hombre, al usarlos no debe tener las cosas exteriores que legítimamente posee como exclusivamente suyas, sino también como comunes, en el sentido de que no le aprovechen a él solamente sino también a los demás.

Además, todos los hombres tienen derecho de poseer los bienes y servicios suficientes para sí mismos y para sus familias.

Están también obligados a ayudar a los pobres, no sólo con los bienes superfluos, sino que éstos tienen derecho a tomar de la riqueza ajena lo necesario para sí.
“ Alimenta al que muere de hambre porque, si no lo alimentas, lo matas”. (GS # 69)

Fuente: Fuente: Arquidiócesis de Morelia

Orizaba: Felicitación desde Minnesota a Mons. Marcelino

El padre Denny Dempsey escribió a Monseñor Marcelino Hernández un saludo y felicitación a través del sistema de mensajes en línea que tenemos en el sitio web.

El mensaje es abundante, pero les compartimos que el padre Denny vive en la parroquia de Santo Domingo en Northfiel Minnesota y que en esa ciudad son unos 15,000 habitantes y de ellos 2000 son mexicanos y un 75% son de la parroquia de Maltrata Veracruz.

El padre Denny ha visitado Maltrata porque existe un convenio de parroquias hermanas con el padre Ernesto Ceronio que actualmente es el párroco.

Nuestro saludo a los hermanos que se encuentran trabajando duro en EEUU.

Dios los cuide mucho y cuenten con nuestra sencilla oración.

Fuente: Diócesis de Orizaba
http://diocesisdeorizaba.com

Tehuacán: Festejo del día de la familia en la diócesis de Tehuacán

“El Día de la Familia, es una ocasión muy favorable para reconocer, cuidar e incrementar ese tesoro”, expresó en su mensaje Mons. Rodrigo Aguilar, además de agregar que no debemos permanecer ciegos ante todo aquello que atenta contra nuestras familias, más bien abrir los ojos y dejarse guiar por Cristo Jesús. Siendo así, la diócesis de Tehuacán, a través de la comisión diocesana de familia, juventud, laicos y vocaciones (FAJULAVO), llevó a cabo la gran celebración con motivo del ´Día Nacional de la Familia este domingo 2 de marzo.

Se dio la participación de miles de familias que recorrieron las principales calles de nuestra ciudad, para hacer manifiesto que la familia no es una institución pasajera o de moda, más bien está fuertemente cimentada en Dios Padre, Hijo y Espíritu Santos, es decir: “La Familia imagen de Dios, que es Familia” como expresa el documento de Aparecida, así como bajo la protección de María, quien constantemente intercede por nuestras familias.

Miles de familias participaron en los festejos por su día en la Diócesis de Tehuacán, iniciando con reflexiones y una marcha llena de color, luz y alegría en Cristo Jesús. La diversidad de grupos eclesiales con presencia en la diócesis, estuvieron presentes con las familias en su día.

Nuestro Obispo, Mons. Rodrigo Aguilar, recibió a las familias en la Catedral y presidio la Eucaristía, la cual tuvo momentos muy emotivos que llevaron a las familias hasta las lágrimas, al momento de la reconciliación y reencuentro.
Al inicio de la Eucaristía, gran número de familias ya estaban presentes al interior de la Catedral.

Ante los miles de feligreses en familia que participaron en la marcha, muchos tuvieron que seguir la Eucaristía desde afuera de la Catedral; sin embargo, los padres Basilianos previeron las pantallas gigantes para que nadie quedara sin ser partícipe de la Eucaristía por tan importante día.

Fuente: Diócesis de Tehuacán
www.diocesisdetehuacan.agenciacatolica.com

Tijuana: Octava Marcha por la vida y la paz

La Arquidiócesis de Tijuana llevará a cabo la Octava Marcha por la vida y la paz el próximo domingo 9 de marzo, partiendo a las 9:30 de la mañana de la Calle Santa María, a un costado del antiguo Toreo de Tijuana hasta llegar al Instituto México.

Esta marcha será presidida por el Excelentísimo Señor Arzobispo de la Arquidiócesis de Tijuana, Monseñor Rafael Romo Muñoz, y el Coordinador Arquidiocesano de la Pastoral Educativa, Presbítero Benigno Medrano Flores.

“La marcha es un canto a la vida. En este sentido nosotros pretendemos promover todo aquello que engrandezca la vida, que reconozca la vida, que la promueva, que la proteja, en fin todo lo que sea realmente darle un homenaje a la vida porque realmente lo merece”, comentó el Arzobispo Romo Muñoz.

Aclaró que el sentido de la marcha no es de protesta ni ocasionar ninguna polémica, sino un himno a la vida.

Recordó que en el 2001, durante la primera marcha, enfatizaron la protección de la vida en gestación y a partir del 2002 a la fecha el sentido es hacer un canto a la vida, al derecho a la vida.

Asimismo por la situación de violencia que está viviendo nuestro Estado esta marcha también manifestará el deseo de todos los católicos de que vivamos en paz.

“Y le añadimos el doble sentido de la paz. Estamos particularmente en un tiempo crítico en nuestra región, y le queremos dar el tinte de la paz. ¡Cuánta necesidad tenemos nosotros de vivir en paz!, de buscar este sentido de tranquilidad, de serenidad, de convivencia, que podamos vivir de veras en la paz”, afirmó Monseñor Romo Muñoz.

Después del recorrido que se llevará a cabo por el Bulevar Agua Caliente hasta llegar a la Avenida de las Palmas del Fraccionamiento Las Palmas, y culminar en el Instituto México, se celebrará la Santa Misa a las 12:00 del medio día en el auditorio del mismo centro educativo, que será presidida por el Arzobispo.

Fuete: Arquidiócesis de Tijuana
www.iglesiatijuana.org

Tlalnepantla: La Comisión de Pastoral, Familia, Juventud y Laicos

La Comisión de Pastoral, Familia, Juventud y Laicos te invita al III Congreso de la Familia.

El tema es: No a las adicciones. Se llevará a cabo los días 8 y 9 de marzo de 2008 de 9 a 17 hrs. en las instalaciones del Instituto Ptolomeo ubicado en Av. Satélite 8 Col Ampliación Vistahermosa. Se requiere un donativo mínimo $50.00

Para más información comunicarse al teléfono 5393 1117

Fuente: Arquidiócesis de Tlalnepantla
www.arqtlalnepantla.org