Celaya: Santa Misa Crismal 2008 en el Templo del Sagrario Catedral

Mons. Lázaro Pérez Jiménez, obispo de Celaya, presidió la Santa Misa Crismal en la Catedral de nuestra Diócesis, con la asistencia de decenas de sacerdotes diocesanos y religiosos, además de fieles diocesanos. Fueron bendecidos los óleos de los enfermos, catecúmenos y el Santo Crisma.

Para visualizar las casi 200 imágenes de la Santa Misa Crismal celebrada este 18 de marzo de 2008 a las 11:00 horas en el templo del Sagrario Catedral, haga click en el siguiente enlace:

Imágenes de la Santa Misa

Fuente: Diócesis de Celaya
http://diocesisdecelaya.org

Celaya: Cuando caemos en la manía del protagonismo

Los laicos en muchas ocasiones, cuando nos dedicamos al servicio del altar, al servicio de la Iglesia, a la catequesis o a la evangelización, incurrimos en un vicio o manía que lejos de ser ayuda para la labor que Cristo nos ha encomendado, se convierte en medio que aleja a los hermanos de acudir a la Iglesia y de sumarse al Reino de Cristo. Este vicio o manía es la que conocemos como protagonismo.

Los humanos de este siglo, desde niños hemos puesto nuestros sentidos en la observación de películas cinematográficas y en las historias novelescas de la televisión.

Vivencias en las que se narra la vida de personajes famosos. Historias que son interpretadas por actores que protagonizan el papel de los principales personajes.

Así, sin percatarnos, desde niños empezamos a desear ser los protagonistas que imitan a esos personajes principales de las historias que se relatan en los filmes y las telenovelas.

Inconscientemente venimos desarrollando dentro de nosotros mismos actitudes desatinadas de afectación histriónica para simular ser lo que no se es.

Esta suma de actitudes desatinadas es lo que conocemos como Protagonismo. El protagonismo es esa manía de sentirse el centro de la atención social.

Es esa obsesión de ser reconocido como la persona más calificada y necesaria en determinada actividad, independientemente de que se posean o no méritos que lo justifiquen.

La ilusión por ser reconocidos como el personaje principal de su entorno social, mueve a la ficción de simular ser lo que no se es, hasta llenar ficticiamente sus vacíos vivenciales.

Los vacíos vivenciales inducen a jactarse de grandeza, de popularidad o de ensoberbecimiento, en la enajenante esperanza de un mañana en el que pudiera protagonizar el papel de ser el héroe o la heroína de las películas y telenovelas preferidas.

Siempre se habla de los peligros éticos, morales y psicológicos del cine y de la televisión, pero no se advierte de las perturbaciones psíquicas que el protagonismo desencadena en la conducta de los espectadores.

Analizando y recordando esas vivencias que son comunes a todos los seres humanos, no debemos olvidar que el ser humano no solamente es consecuencia de su herencia genética, sino que también es el resultado de la programación psicológica del medio ambiente social y cultural en el que se desarrolla.

No hay quien no haya soñado en su niñez -y algunos lo conservan en el subconsciente- la esperanza de protagonizar una de esas fabulosas historias que siempre deseo realizar.

En la conciencia de toda persona subyacen esos sentimientos de personificar y realizar todo lo que sus héroes y heroínas sembraron en sus mentes sin tomar conciencia del desarrollo subliminal de los yoes que hacen que el ser humano se comporte de manera extraña y extravagante. Y es que no hay quien -de una u otra manera- no quiera ser el centro de atención de quienes lo rodean.

No hay quien no quisiera ser como los protagonistas principales de las películas y las telenovelas.

Que los actores simulen los personajes que han elegido representar, es un talento histriónico que merece el reconocimiento de sus admiradores; pero quienes tienen la manía de simular protagonismos sin ser de la profesión de los actores, definitivamente están pretendiendo sorprender y engañar a sus semejantes con alguna vil intención o, lo más triste, distraer la atención del único centro de atención que debe ser Cristo, para encaminar esa misma atención en nuestras personas.

Aquellos que recurren a urdir protagonismos, sea cuales fueren sus propósitos y argumentos justificativos, actúan con deshonestidad y perversidad de intenciones.

El deseo de ser iguales a otros, induce a fantasear preciándose de ser indispensables.

Los personajes piensan que sin ellos las cosas no podrán funcionar. Que son lo mejor, sin darse cuenta que el rol que quieren protagonizar ni siquiera es compatible con sus personalidades.

Cuando la desinteligencia impide comprender que en la vida cotidiana no siempre se puede realizar el protagonismo que se desea, el porfiado subconsciente motivará oportunidades inusitadas, que al parecer ofrece nuevas alternativas para protagonizar.

Analizando cada una de nuestras vidas es casi seguro que descubriremos muchísimas actitudes en las que tratamos de ser los protagonistas del grupo en el que estamos, o de alguna experiencia que tratamos de mostrar a quienes nos rodean, en el afán de ser distintos y mejores que los demás.

El protagonismo se ha constituido en un síndrome psíquico que nos impulsa a ser extravagantes, que nos hace creer que son aquello que no somos realmente.

Cuando descubrimos algún conocimiento especial o cuando nos enteramos de ciertas circunstancias de la vida de los demás, no vacilamos en tratar de penetrar en esos ambientes y ganar esos espectadores que nos concedan la admiración y el reconocimiento que aspiramos.

Es cierto que todo ser humano se siente fortalecido con el afecto, el amor, el respeto y la admiración de sus semejantes; pero, cuando caemos en el protagonismo, ¿estamos conquistando aquellas cosas que tanto deseamos?,o ¿no será más bien, que -sin darse cuenta- estamos haciendo el ridículo de aparentar ser lo que realmente no somos?

Hombres y mujeres de todas las esferas sociales, insensatamente compiten en una carrera por tratar de ser protagonistas de paradigmas ajenos y extrañas a la historia de sus vidas, cayendo en el auténtico protagonismo de las enajenaciones conocidas.

Meditemos, porque el protagonismo -sin habernos propuesto- ha logrado arrastrar a la conciencia social de nuestro mundo creando personajes de ficción que confunden nuestras relaciones con quienes nos rodean.

Fuente: Fuente: Diócesis de Celaya
http://diocesisdecelaya.org

Celaya: Pascual y Misa de Resurrección en Catedral

Con una nutrida asistencia de fieles que abarrotaron el templo del Sagrario Catedral, Mons. Lázaro Pérez Jiménez, III Obispo de Celaya, presidió la ceremonia litúrgica de la Vigilia Pascual 2008 y la Santa Misa de Resurrección. Asimismo, se celebraron bautismos, administrando este sacramento de iniciación a 14 infantes.

A las 20:00 horas de este Sábado Santo, la Vigilia Pascual y la Santa Misa de Resurrección fueron las ceremonias litúrgicas centrales en el templo del Sagrario Catedral.

Para visualizar las imágenes de estas celebraciones, haga click aquí

Fuente: Diócesis de Celaya
http://diocesisdecelaya.org

Chihuahua: Clima de violencia en el estado de Chihuahua

Es laudable la preocupación por la violencia, pero no la obsesión.

En la Arquidiócesis de Chihuahua aprovechando que "cuando hay una grande necesidad pública, el Obispos del lugar puede prescribir una intención especial en la oración universal del Viernes santo", se ha dispuesto que:

El viernes santo próximo (21 de marzo), en la celebración “DE LA PASIÓN DEL SEÑOR”, en la Oración Universal, después de la intención (1) “Por la santa iglesia” del Misal Romano, añádase en 2º lugar la siguiente intención:

Por Nuestra Iglesia en Chihuahua

Oremos, hermanos a Dios todopoderoso,
para que aleje de nuestra Iglesia en Chihuahua,
todo clima de violencia y falsedad,
y para que permaneciendo unidos en la verdad,
evitemos con su ayuda ser manipulados
en nuestra conciencia.

(Se ora un momento en silencio. Luego prosigue el sacerdote:)

Dios todopoderoso y eterno, fuerza y esperanza para los que en ti confiamos. Escucha nuestra oración por los que son víctima de la violencia
y por los que la provocan. Protege a los que tiene la responsabilidad de la sociedad: que la verdad y el amor inspiren siempre sus acciones al servicio de la paz y la Justicia.
Por Jesucristo, nuestro Señor.

R. Amén

Nuestras autoridades están preocupadas por esta situación.

El día 15 de este mes de marzo, hicieron el siguiente manifiesto:

A la opinión pública:

El narcotráfico y el crimen organizado en sus diversas expresiones son las principales causas del clima de violencia que se vive actualmente en el Estado y en el país.

Gobierno del Estado, Presidentes Municipales de la entidad, y las corporaciones policiales federales, estatales y municipales, estamos sumados sin reserva al llamado que el Presidente de la República, Felipe Calderón Hinojosa hizo a los mexicanos a cerrar filas y hemos apoyado los operativos que el Ejército realiza en contra de esas actividades criminales que vulneran el estado de derecho y la convivencia civilizada de los ciudadanos.

La delincuencia organizada ha respondido a esta cruzada de los tres niveles de gobierno por la legalidad, con una escalada de violencia en contra de las corporaciones policíacas que han actuado en cumplimiento de su deber, pero también tratando de desacreditar la integridad de funcionarios, gobernantes e instituciones para minar su credibilidad social y crear confusión entre la población.

Estamos conscientes de ello, por lo que al mismo tiempo que nos mantendremos vigilantes, reforzaremos los mecanismos de control para que la actuación de los cuerpos policíacos sea transparente y apegada a derecho. Por otra parte, hacemos un llamado a la sociedad a no dejarse sorprender por esa estrategia perversa de desinformación con la que se pretende manipular la conciencia de los ciudadanos.

Reiteramos que nuestro único compromiso es con la ley, la cual haremos valer en toda circunstancia y en todo momento, de manera firme y coordinada.

ATENTAMENTE

José Reyes Baeza Terrazas
Gobernador Constitucional del Estado

M.D.P. Patricia González Rodríguez
Procuradora General de Justicia en el Estado

Lic. Rolando Alvarado Navarrete
Delegado de la Procuraduría General de la República para el Estado de Chihuahua

Lic. Javier Torres Cardona
Secretario de Seguridad
Pública Estatal

Nombre de todos los presidente municipales del Estado de chihuahua del año 2007 al 2010.

Fuente: Arquidiócesis de Chihuahua
Agencia Católica

Chihuahua: Parroquia de San José de Tarahumaras

En la Arquidiócesis de Chihuahua, hay una Parroquia personal, llamada San José de Tarahumaras, para la atención de las familias que inmigran de la Tarahumara.

Es ya costumbre celebrar la eucaristía en la Catedral Metropolitana, a las 12 del día, en la fiesta de San José. Después de la misa, suele haber una convivencia en el atrio de la Catedral en donde compartimos unas tortas de pan con fruta y refrescos.

Este año hicimos la misa el sábado 15 de marzo, fecha a la que se trasladó la celebración de San José.

Dos pequeñas reflexiones:

José, el esposo de María, que era hombre justo, pensó dejarla en secreto, no queriendo ponerla en evidencia.

Estamos viviendo la moda de la denuncia. A San José lo “apoyaba” la Biblia, para “denunciar a María”, claramente lo dice: “antes de que vivieran juntos, ella estaba esperando un hijo”. ¿Amor vs denuncia?.

¡A José, el esposo de María, le falta ponerse a la moda!.

Ese mismo José, al despertar, hizo lo que le había mandado el ángel del Señor. A ese José, le falta la “riqueza” del diálogo y ni entiende lo que es ser “exegeta”.

Los que no sabemos hacer “exégesis” ¿podríamos salvarnos haciendo lo que Dios nos manda, como José?.

Hoy celebramos con alegría la fiesta de San José, el siervo prudente y fiel, a quien el Señor puso al frente de su familia.

Fuente: Arquidiócesis de Chihuahua
Agencia Católica

Chihuahua: Los bienes terrenos vs los bienes de arriba

Resucitó, no está aquí. Celebremos la Pascua con una vida de rectitud y santidad. “He resucitado y viviré siempre contigo”.

Puesto que han resucitado con Cristo, busquen los bienes de arriba, pongan su corazón en los bienes del cielo, no en los de la tierra. Carta de San Pablo (llamada “a los Colosenses”) a nosotros.

Tenemos todos los 50 días de la Pascua, hasta Pentecostés, para aprender a saber cuáles son los bienes de arriba.

Yo vivo en una ciudad en la que todavía podemos decir que somos más de un 90% cristianos.

Comparo los bienes que me invitan a buscar algunos diarios de la ciudad:

Colchones al 30% de descuento, el automóvil con la mensualidad más baja, mejor radio y celular; el más efectivo aire y calefacción. Visión sin lentes; pinturas en aerosol, en mate, impermeabilizante. Venta de nogales, duela laminada; programación mental; ahorrar dinero en agricultura; tasas de interese fijas y seguro gratis en tu automóvil. Chuletas, salchichas, hamburguesas, hot dogs, pollo rostizado, nieve de varios sabores, queso, sandía, picado de puerco, arrachera, mango; paquete de vacaciones; atención médica, clínicas baratas; alimento para cerdos; super precios, garantías de por vida .

Esos anuncios, nosotros los pagamos, a nosotros nos interesan, les damos con eso, ganancia a los diaristas y al comerciante.

Qué tan lejos queda el deslucido anuncio de San Pablo: .... "Puesto que han resucitado con Cristo, busquen la bienes de arriba", "Pongan todo el corazón en los bienes del cielo, no en los de la tierra".

Hoy decía el Santo Padre Benedicto en alguna de sus intervenciones: “Quien no cree en la Resurrección de Cristo, no es Cristiano”.

Creer en la resurrección de Jesús, es resucitar con el Él para buscar las cosas de arriba, nos dice el Espíritu Santo en la carta llamada a los Colosenses.

Queda la pregunta: Cuál es la proporción en la búsqueda de las cosas de la tierra, con la búsqueda de las cosas de “arriba”.

Busca en los Diarios del lugar en donde vives, ¿cuántos te invitan a buscar las cosas de “arriba” y las cosas de la tierra?

Fuente: Arquidiócesis de Chihuahua
Agencia Católica

Guadalajara: Pascua Judía para los comunicadores

Por primera vez en la historia del Arzobispado de Guadalajara, se realizó una Pascua Judía durante la Pascua de los Comunicadores, como una muestra de respeto y amor al mismo Dios y como antecedente a la explicación de la Pascua Católica.

El Arzobispado de Guadalajara, a través de la Sección Diocesana de Pastoral de la Comunicación, invitó a los comunicadores de todos los medios en Guadalajara a participar en la tradicional Pascua de los Comunicadores, misma que dio inicio con el saludo de bienvenida, por parte del Cardenal Don Juan Sandoval Iñiguez, Arzobispo de Guadalajara.

En la Sala Capitular, ante una gran asistencia por parte de quienes se dedican al servicio de la palabra escrita, hablada o a través de la imagen, el purpurado destacó que quienes creemos en Dios, debemos ser personas de luz y de esperanza, sobre todo en estos nuevos tiempos en que nos invade el secularismo, “nosotros tenemos que crear –llamó- una era nueva, no esperar pacíficamente a que venga, sino actuar, para que la época que venga sea buena”.

En un breve mensaje a los comunicadores, explicó que en el cristianismo, los misterios pascuales tienen un significado de liberación del pecado y de la muerte, “decimos Cristo murió por nuestros pecados y resucitó para nuestra justificación y para darnos seguridad de vida eterna, ese es el significado profundo de la Pascua que incide en el destino del hombre directamente, tenemos que apropiarnos, para nosotros, de los misterios de la pascua a nuestra propia vida, que nosotros tengamos el perdón, yo tenga el perdón de mis pecados, reconciliación con Dios, reconciliación con mis hermanos, y tenga esperanza de vencer la muerte, de tener una vida eterna”.

Investido con su traje cardenalicio, agradeció a los representantes de la Comunidad Hebrea en Guadalajara, por su asistencia al Arzobispado y los invitó a quedarse “en unidad y amor fraterno”.

La pascua judía y la católica

El Seder de Pesaj o Pascua Judía, tema que tocó al Sr. Felipe Herszenborn, integrante y dirigente de la comunidad judía en Guadalajara, cuenta con una cantidad de símbolos y elementos que fueron no sólo explicados a los comunicadores, sino también se les invitó a participar disponiendo para cada uno de los asistentes, de un plato con sus raciones de papa, manzana con canela, lechuga, rábano, un huevo cocido y una porción de carne, así como el vino, agua con sal y pan ácimo.

Al final de la celebración de la Pascua Judía, el doctor en Teología Bíblica, Juan López Vergara, ofreció una reflexión a los comunicadores católicos reunidos en el lugar, sobre la importancia de la Pascua Católica.

Su conferencia se dividió en tres puntos, el primero, como enamora Dios al pueblo judío, el segundo como Cristo revela al Padre y el tercero abordó la labor de los comunicadores cristianos, quienes no deben describir lo que ven, sino crear a partir de lo que no ven.

Fuente: Arquidiócesis de Guadalajara

Guadalajara: Próxima la Consagración de los nuevos Obispos Auxiliares

Será el próximo 10 de abril cuando se llevará a cabo la Consagración Episcopal de los dos nuevos Obispos Auxiliares de la Arquidiócesis de Guadalajara, Juan Humberto Gutiérrez Valencia y José Francisco González González, en el templo de San Bernardo; ceremonia que presidirá el Cardenal Juan Sandoval Iñiguez, pastor diocesano.

La Misa se realizará en punto de las 11:00 horas y se espera la asistencia de tres mil personas, entre ellos numerosos obispos miembros de la Conferencia del Episcopado mexicano, sacerdotes de Guadalajara e invitados especiales, explicó el coordinador del comité organizador, Pbro. Daniel Hernández.
Debido al reducido espacio de la Parroquia de San Bernardo, serán pocos los fieles que podrán ingresar a la Celebración, porque se le dará prioridad a los familiares y amigos de los nuevos Obispos Auxiliares, así como a los sacerdotes del clero local.

Al término de la Consagración Episcopal, se ofrecerá una comida para los prelados y sus parientes.

El Pbro. Daniel Hernández pidió a los fieles elevar sus oraciones para que los que serán consagrados desempeñen un buen trabajo en la edificación del Reino de Dios aquí en la tierra.

Fuente: Arquidiócesis de Guadalajara

Huajuapan: Peregrinación a la Basílica de la Virgen de Guadalupe

lunes 24: salida de las diferentes parroquias.

martes 25:
3.30 pm: se inicia la peregrinación en peralvillo.
5 pm: recepción en la Basílica
9 pm: vigilia de la adoración nocturna mexicana en la Basílica.

miércoles 26:
10 am: concelebración eucarística
12 horas: salida para los que van a la montaña de cristo rey.
10 pm: vigilia de la adoración nocturna mexicana en el santuario de cristo rey.

jueves 27:
6 am: concelebración eucarística y retorno.

"viva cristo rey"

"Santa María de Guadalupe reina de México y esperanza nuestra"

Fuente: Fuente: Diócesis de Huajuapan de León
http://diocesishuajuapan.org.mx

León: Arte Sacro, Concurso de Graffiti

Se ha tenido una muy buena participación en el concurso de Graffiti que ha organizado la Comisión de Arte Sacro de la Arquidiócesis de León y la Presidencia municipal, por medio de la Dirección de Promoción Juvenil.

Fueron 20 obras las que se presentaron y todas con un verdadero e interesante trabajo.

La convocatoria del concurso fue plasmar con arte graffiti el concepto de la semana santa.

Para realizar el concurso, se ofreció un total de 20 mil pesos en premios.

La primera categoría fue la de “Aerosol”, donde concursaron 13 jóvenes, y la segunda fue la de “Aerografía”, donde participaron 7 “chavos banda” quienes usaron aerógrafo, acuarelas y otros materiales.

El concurso se llevó a cabo ayer por la tarde en el Centro de Servicio a la Comunidad, (CESECO) en la colonia Jardines del Moral, donde se exhibieron las 20 obras de “arte sacro”.

En la categoría de “Aerosol”, el primer lugar fue para Víctor Ayala Domínguez, el segundo para Omar Ramírez Calviño y el tercer lugar fue para José Óscar Hernández Escobar.

En la categoría de “Aerografía”, el primer lugar lo ganó Juan Ángel de la Rosa López; el segundo Carlos Alberto Ramírez y el tercero José Refugio Remigio Álvarez.

“Para la premiación nos basamos en el colorido, mensaje y el tema que se proyectó a través de la pintura”, dijo Antonio Guerrero Horta, director de Promoción Juvenil.

Las obras fueron donadas al museo de arte sacro de la Arquidiócesis, donde serán expuestas como parte de la colección de arte contemporáneo, afirmó el Padre Fidel Hernández Lara, director del museo.

Fuente: Arquidiócesis de León
www.arquidiocesisdeleon.org

León: Viernes Santo, día de contemplar el amor de Dios

El Viernes Santo, continuamos reflexionando sobre el Amor de Jesús hacia cada uno de nosotros; en este día en particular lo recordamos donando su vida por la salvación de todos: “Nadie Ama más que el que da la vida por un amigo”.

Es un día de ayuno y abstinencia, en memoria de la muerte de Jesús, se nos invita a contemplar a Jesús Crucificado, viendo en Él, el amor tan grande que fue capaz de dar para que el hombre fuera libre.

En esa contemplación, se invita a que nazca en nuestro interior, la necesidad de pedir perdón, de querer tener un corazón contrito, en retribución del todo el dolor que Jesús ha tenido que sufrir por nosotros.

Se nos invita a acompañarlo en su sufrimiento, por lo que nos acercamos con confianza, sabiendo que Él nos acoge con los brazos abiertos a pesar de nuestras debilidades, y levanta nuestro corazón arrepentido para resucitarnos.

Durante la mañana, en ninguna parte se celebra la Eucaristía, y es solo hasta en la tarde cuando se realiza el oficio de lectura que conocemos como la Adoración de la Cruz.

Por las mañanas, se acostumbra realizar el rezo del Santo Vía crucis, se hace de diferentes modos. Unos sólo lo rezan siguiendo las estaciones señaladas, acompañándolas con alguna reflexión y cantos apropiados.

En otros lugares se hace una representación, las cuales llaman mucho la atención, y se esmeran en realidad, para que salga muy bonita, convocando por ello a mucha gente.

Aquí lo importante no es que tanta gente se logre reunir, sino lo que cuenta es cuanta gente vive en realidad junto con Jesús este camino al Calvario, sintiendo con Él la realidad de cada una de las estaciones, por lo que sea de una forma u otra, se invita a vivirlo en actitud de oración y verdadera piedad.

También se celebran las siete palabras que pronuncia Jesús en su agonía que son:
1) Padre, Perdónalos, porque no saben lo que hacen
2) Hoy estarás conmigo en el paraíso
3) Mujer he aquí a tu hijo
4) Dios mío, Dios mío, porque me has abandonado
5) Tengo sed
6) Todo esta consumado
7) Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu.
Acompañadas también de una pequeña reflexión sobre el porque de estas palabras y su significado en nuestra vida de Cristianos, se lleva a cabo al terminar el vía crucis.

Otra celebración que se realiza, es la de la Adoración de la Cruz, se acostumbra realizarla en la tarde alrededor de las 3.00 pm. Esta consta de tres partes:

1) Liturgia de la Palabra, leyendo nuevamente la pasión de Jesús, en el libro de Juan, haciéndose 10 oraciones solemnes por: la Iglesia, el Papa, el Pueblo de Dios y sus obispos, sacerdotes, diáconos, ministros, catecúmenos, por la unidad de los cristianos, los judíos y por los que no creen en Dios, por los gobernantes y por los que se encuentran en alguna tribulación.

2) Adoración de la Cruz: esta es una parte de la celebración muy emotiva y enriquecedora, para el cristiano que quiere ser parte de los sufrimientos de Jesús.

Se le presenta a la asamblea la Cruz cubierta con un manto morado, donde el sacerdote invita a contemplarlo diciendo: “Mirad el árbol de la Cruz, donde estuvo clavado Cristo. Venid adoremos”, esto lo dice tres veces, en los que va descubriendo parte de la cruz, y va avanzando hacia el inicio del templo, se termina invitando al que en actitud de petición, arrepentimiento, veneración, gratitud por su amor, a besar y adorar la Cruz, mientras se realiza esto se canta un himno a la Cruz.

3) Sagrada comunión: Como en ningún lugar se celebra la Eucaristía, un día antes se procura tener suficientes hostias consagradas, para que las personas también participen del fruto de la muerte de Jesús representado en la Sagrada Comunión.

Esta acción litúrgica se termina solo con una oración y se deja el altar sin manteles, significando que con la muerte de Cristo, todo esta de luto y sin celebraciones.

El sábado Santo, no se realiza ninguna celebración hasta la noche que se conoce como Vigilia Pascual de Resurrección.

Fuente: Arquidiócesis de León
www.arquidiocesisdeleon.org

México: Cardenal Rivera asiste a representación en Iztapalapa

En un hecho histórico, el arzobispo de México, cardenal Norberto Rivera Carrera, asistió al inicio de la representación de la Semana Santa en el pueblo de Iztapalapa que conmemoró su 165º edición.

Allí, al pie de la cuesta de la Estrella, el Sr. Cardenal impartió la bendición de Ramos, así como la bendición a los actores que representaron la Pasión de Cristo en estos días.

Ante poco más de tres mil fieles congregados en las inmediaciones del Santuario de la Cuevita, lugar donde se originó la tradicional representación, el Arzobispo de México recorrió algunas calles del barrio hasta llegar a las inmediaciones de la explanada delegacional, donde se encontró con los actores que escenificaron la Pasión de Iztapalapa. Allí impartió la bendición de ramos acompañado por Mons. Víctor Sánchez Espinosa, obispo auxiliar en la VII Vicaría “San Pablo Apóstol”.

En su mensaje, el Sr. Arzobispo agradeció a las mayordomías que le invitaron a asistir: “Es una distinción que aprecio de todo corazón… asistir a esta representación tan significativa del pueblo de Iztapalapa, para la ciudad de México y podría decir para muchas otras naciones”.

Desde uno de los escenarios instalados en las inmediaciones del lugar, el cardenal Rivera Carrera señaló que Jesús invita a tomar las palmas como un signo sensible para recibirlo “en la vida, en el corazón y en los hogares”, y destacó la necesidad de aceptarle en la propia realidad donde “tarde o temprano se viven contradicciones, sufrimientos, injusticias y abandono de los demás”.

“La Pasión de Cristo no ha terminado -dijo-, sino que continúa en cada uno de los miembros, en cada ser humano que sigue sufriendo hambre, enfermedades, injusticia, dolor y desprecio”. Y añadió: “Cristo sigue sufriendo y necesita de nosotros, no podemos ser sólo espectadores de un ritual… por eso el pueblo de Iztapalapa se involucra todo completo, porque quiere seguir a Cristo, acompañándolo como lo hicieran en aquel tiempo algunos piadosos”.

Por su parte, Mons. Sánchez agradeció al cardenal Rivera Carrera su asistencia, la cual calificó de motivadora, para vivir con mayor devoción esta representación iniciada en 1843. En respuesta, el Arzobispo de México reiteró su agradecimiento a las autoridades de Iztapalapa “que siempre han colaborado en la celebración de estos misterios santos”. Al término del evento, el cardenal Rivera Carrera fue despedido en medio de vivas y de la agitación de cientos de miles de ramos.

Fuente: Semanario Desde la fe

México: Orar por Mons. Suárez Rivera y Corripio Ahumada

Por: Carlos Villa Roiz

Durante la Misa dominical en la Catedral de México el cardenal Norberto Rivera Carrera elevó sus plegarias por el Sr. Cardenal Adolfo Suárez Rivera, Arzobispo Emérito de Monterrey quien falleció este Sábado Santo.

Recordó con especial gratitud a Mons. Suárez, quien fue uno de los concelebrantes a lado de 18 obispos, cuando el cardenal Rivera Carrera fue ungido como Obispo de Tehuacan, Puebla. Además hizo público su reconocimiento por haber sido Mons. Suárez Rivera uno de los principales promotores de las reformas a favor de la libertad religiosa.

El cardenal Norberto Rivera exhortó una vez más a los fieles a que continúen rezando por el restablecimiento de la salud del cardenal Ernesto Corripio Ahumada, Arzobispo Emérito de la Arquidiócesis de México, quien padeció esta semana una trombosis en el brazo izquierdo y su estado de salud se reporta como estable aunque delicado.

Fuente: Arquidiócesis de México
Sistema Informativo para la Arquidiócesis de México

México: Informe de la Oficina de Comunicación Social

1. El Cardenal Norberto Rivera Carrera viajará hoy mismo a la ciudad de Monterrey, Nuevo León, para asistir a la Misa de Exequias del Cardenal Adolfo Suárez Rivera, Arzobispo Emérito de Monterrey, por lo que se integrará al programa de actividades preparadas por esta arquidiócesis.

2. El Cardenal Ernesto Corripio Ahumada, Arzobispo Emérito de México, continúa en estado delicado; no obstante, los médicos reportan una ligera mejoría en su salud. El personal que atiende a Su Eminencia informó que éste tuvo una noche tranquila.

3. El Cardenal Rivera Carrera exhorta a todos los fieles a que continúen rezando por la salud del Cardenal Corripio Ahumada, y por el eterno descanso del Cardenal Suárez Rivera.

Fuente: Arquidiócesis de México
Sistema Informativo para la Arquidiócesis de México

México: La Basílica de Guadalupe en Monterrey

Por: Carlos Villa Roiz

La solemne Misa de exequias del cardenal Adolfo Suárez Rivera tiene lugar este lunes, a las 16:00 horas, en la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe en Monterrey, N. L., templo que desde que fue proyectado surgió como una casa de la comunidad, no tan sólo en sus necesidades litúrgicas, sino catequísticas y sociales.

Ubicada al sur de la ciudad de Monterrey, en la Colonia Independencia, el culto a la Virgen de Guadalupe en este sitio comenzó hacia 1820, de modo que para 1895 se bendijo la primera piedra del templo que sólo pudo ser terminado hasta 1924.

Con el crecimiento de la ciudad y el incremento de peregrinos al templo, en la década de los años cuarentas, se pensó en hacer una nueva construcción y fue el Arzobispo de Monterrey José de Jesús Tirado y Pedraza quien impulsó la iniciativa el 25 de enero de 1977.

El proyecto fue encomendado al prestigiado Arq. Pedro Ramírez Vázquez y desde 1981, fue invitado a cooperar en el proyecto Fray Gabriel Chávez de la Mora, quienes imprimieron a la obra un concepto nacionalista con formas piramidales, y dos cúspides que evocan al Cerro de la Silla, cercano a la ciudad de Monterrey.

La Basílica fue dedicada el 11 de diciembre de 1982 y fue elevada a la dignidad de basílica menor el 10 de mayo de 1983.

Todo el conjunto abarca una superficie de 22 mil metros cuadrados y el santuario cuenta con una estatua de Juan Pablo II, que conmemora la visita del pontífice a Monterrey.

Uno de los elementos decorativos, al fondo de la Iglesia, es una imagen formada por 58 cuerdas de yute que simbolizan el ayate de san Juan Diego en donde destaca la imagen de la Virgen de Guadalupe, obra del artista mexicano Rafael Aguirre.

Los materiales del interior: aluminio anodinado en tonos grises, el mármol traventino de los muros y la madera, logran, junto con las luces que reflejan los vitrales, un cálido ambiente. A lo largo de las paredes está el Vía crucis con 15 estaciones que termina con la Glorificación de Cristo.

El altar está formado con un gran bloque de piedra de 6 toneladas de peso, que fue traído desde el Tepeyac, en la ciudad de México.

Fuente: Arquidiócesis de México
Sistema Informativo para la Arquidiócesis de México

Monterrey: Velarán al Cardenal Suárez en el Seminario Menor

Hoy, al mediodía, el Emmo. Sr. Cardenal D. Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Monterrey, en compañía de sus Obispos auxiliares, dio a conocer el programa con motivo del fallecimiento del Arzobispo emérito Don Adolfo Suárez Rivera.

A partir de las 12:00 hrs. inicia la velación en la Capilla del Seminario Menor, ubicado en Corregidora 700, en San Pedro Garza García, hasta las 10:00 p.m.

El Domingo de Resurrección, la Capilla estará abierta desde las 8:00 a.m. para que los fieles de las distintas comunidades puedan acompañar en oración a la familia del Cardenal Suárez; se celebrará la Eucaristía cada hora, siendo presidida por alguno de los Sacerdotes de las diferentes zonas pastorales de la Arquidiócesis y la Capilla permanecerá abierta hasta las 10:00 p.m.

El lunes continuará la velación de las 8:00 a.m. a las 12:00 horas, para posteriormente partir a la Basílica de Guadalupe, para que los fieles puedas despedirse de él.

La Misa solemne será celebrada a las 4:00 p.m., la cual será presidida por el Cardenal Francisco Robles Ortega, estando presente el Nuncio Apostólico én México y algunos Obipos y Arzobispos del país.

Ahí mismo terminarán los servicios funerarios, ya que el sepelio se realizará en forma privada en las criptas de la Catedral Metropolitana de Monterrey.

Fuente: Arquidiócesis de Monterrey
www.arquidiocesismty.org

Monterrey: Envía el Papa Benedicto XVI sus condolencias

El Santo Padre Benedicto XVI ha enviado un telegrama de condolencias por la muerte del Arzobispo emérito de Monterrey, Cardenal Adolfo Suárez Rivera.

El telegrama fue enviado al Cardenal Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Monterrey y será leído en la Misa exequial que será celebrada en punto de las 4:00 p.m. en la Basílica de Guadalupe de nuestra ciudad.

El Papa Benedicto XVI expresó su “profunda pena” por el fallecimiento del cardenal Adolfo Antonio Suárez Rivera, arzobispo emérito de Monterrey.

Así mismo, el Pontífice expresó su “más sentido pésame al pastor y a los obispos auxiliares, así como al clero y fieles de esa Iglesia particular”.

El mensaje lo hizo extensivo a los familiares del difunto purpurado, a quienes se unió con “fervientes oraciones para que el Señor conceda su paz a quien ha servido tan intensa y generosamente a la Iglesia”.

El Papa recordó que el Cardenal Suárez Rivera tuvo un destacado ministerio pastoral, primero como guía de las diócesis de Tepic y Tlalnepantla, y después como arzobispo de Monterrey.

“En estos momentos de dolor humano, que el misterio Pascual de Cristo ilumina y llena de esperanza, me es grato impartir de corazón a cuantos lloran tan sensible pérdida una especial Bendición Apostólica”, concluyó.

Fuente: Arquidiócesis de Monterrey
www.arquidiocesismty.org

Monterrey: Caminata por la Paz

A toda la iglesia que peregrina en Monterrey: ¡paz y bien!

Muy queridos Hermanos y Hermanas en el Señor:

Deseo por este medio convocar a todos los fieles católicos a participar en la Caminata por la Paz y los Valores Humanos, actividad interreligiosa de oración por la paz y los valores humanos que se llevará a cabo el próximo domingo 6 de abril a las 5 de la tarde, en la Explanada de los Héroes.

Invito a todo el presbiterio, a los hermanos y hermanas de la vida consagrada, a todos los laicos comprometidos, y a todo el pueblo de Dios, a que promuevan en sus comunidades la oración por la paz y la participación en esta caminata. Vea cada comunidad parroquial y cada movimiento laical la adecuada representación en esta actividad de modo que la presencia de nuestra Iglesia hable de nuestro interés y buena voluntad a favor de la paz y los valores humanos.

Representantes de distintas religiones y de varias confesiones cristianas han tenido la iniciativa de convocar a esta caminata para seguir pidiendo a Dios el don de la paz y el don de la fortaleza para mantenernos firmes en el buen testimonio de los valores humanos.

Nosotros como católicos también apoyamos esta iniciativa y deseamos participar con alegría y disposición en esta caminata. Reconocemos que el Señor sigue inspirando buenas acciones y testimonios de paz y armonía en nuestra comunidad para alcanzar el bien común.

No podemos dejar a un lado el compromiso que como católicos tenemos de hacer presencia positiva y edificante en nuestra sociedad. La gracia del Bautismo recibido, aunada a las gracias que recibimos de parte de Dios, nos impulsa a desarrollar en cada uno de nosotros la imagen del Hijo amado, Príncipe de Paz, de modo que llevemos a nuestros hermanos el amor del Padre y procuremos la edificación del Reino en armonía con las personas de buena voluntad.

Esta nueva Caminata por la Paz y los Valores Humanos es una oportunidad para responder al llamado del Señor a ser sal de la tierra y luz del mundo (Cf. Mt 5,13ss). Recordemos que las Bienaventuranzas llaman 'hijos de Dios' a quienes trabajan por la paz (Cf. Mt 5, 9). La comunidad de los discípulos se caracterizaba por congregar a los creyentes en un ambiente de koinonía, es decir, de armonía cordial y espiritual que prodigaba la paz a quienes se integraban a ella (Cf. Hech 2,44; 3,32).

Vemos como la convivencia pacífica y la seguridad en nuestra comunidad sigue siendo afectada por eventos violentos que engendran incertidumbre en nuestros hermanos. Esta incertidumbre nos hace voltear al Creador y Padre de todos y pedir su protección. Así lo seguimos compartiendo hermanos de diferentes credos y confesiones.

El objetivo de esta marcha no es otro que reunir a todos los creyentes de nuestra comunidad y a las personas de buena voluntad en una intención de oración para recordar que tenemos el poder del Espíritu para alcanzar aquello que necesita nuestro corazón. Se quiere hacer de manera pública como testimonio de que el anhelo de paz y la necesidad de promover los valores es algo que compartimos todos los habitantes de esta comunidad, sin distinción de credo.

El plan de la marcha es partir del cruce de Ocampo y Zaragoza a las 5 de la tarde del domingo 6 de abril. Continuar por Zuazua hasta la Explanada de los Héroes y terminar allí con un momento de oración en silencio y con bendiciones de los diferentes líderes religiosos presentes.

El reciente documento del Magisterio latinoamericano, publicado como fruto de la Va Conferencia del CELAM en Aparecida (Brasil), nos anima a reconocer en nuestra sociedad 'una profunda vocación a la unidad en el corazón de cada hombre, por tener todos el mismo origen y Padre, y por llevar en sí la imagen y semejanza del mismo Dios en su comunión trinitaria' (#523) y nos recuerda que 'el Continente de la esperanza debe lograr su integración sobre los cimientos de la vida, el amor y la paz' (#522). Que nuestra participación y nuestro apoyo espiritual a esta Caminata por la Paz y los Valores Humanos sea una medio eficaz para alcanzar la unidad y la integración social.

En la Sede del Arzobispado de Monterrey, a los 19 días del mes de Marzo del Año del Señor del 2008.

Atentamente

+ José Francisco Card. Robles Ortega
Arzobispo de Monterrey

Pbro. Alfonso G. Miranda Guardiola
Secretario - Canciller

Fuente: Arquidiócesis de Monterrey

Morelia: La Eucaristía es el Cuerpo de Cristo

Habiendo presentado durante varias semanas la doctrina eucarística de los Santos Padres que escribieron en griego, desde ahora los invito a considerar lo que nos enseñan algunos de los Padres Latinos sobre este tema que nos ocupa en preparación al IV Congreso Eucarístico Nacional.

Comenzamos hoy con Tertuliano. Nacido en Cartago, de padres paganos, en el año 155. Su padre era militar del Ejército romano, tuvo una educación amplia y esmerada. Por razón de sus estudios, se trasladó a Roma y ahí se convirtió al cristianismo impresionado por el heroísmo de los Mártires. Regresó a su patria africana por el año 195. De temperamento fogoso y polémico, sirvió a la Iglesia con entusiasmo, pero desgraciadamente se fue desviando, se adhirió a la secta de los Montanistas y después fundó su propio grupo de Tertulianistas. Murió en 220.

En sus numerosos escritos, en particular en aquellos anteriores a su ruptura con la Iglesia, encontramos importantes puntos doctrinales sobre la Sagrada Eucaristía.

Afirma con vigor la realidad del Cuerpo y Sangre del Señor contenidos en este Sacramento, arguyendo así contra la herejía del gnóstico Marción que hablaba de la humanidad del Señor como si se tratara de un fantasma. “Una vez que confesó el Señor desear con ansia comer la Pascua, tomó el pan, lo distribuyó a sus discípulos y lo hizo su Cuerpo, diciendo ‘esto es mi Cuerpo’... Si no fuera carnal el cuerpo, no tendría sangre; de esta manera, se prueba que es cuerpo por el testimonio de la carne, y se prueba que es carne por el testimonio de la sangre”.

Contra quienes despreciaban el cuerpo humano y no lo consideraban digno de resucitar, defiende la dignidad de la carne haciendo ver que, en los Sacramentos, la persona queda santificada interiormente por la acción que se realiza en su cuerpo. “Cuando el alma se une con Dios, la carne hace que el alma pueda estar unida. Se lava la carne (en el Bautismo) para que el alma se purifique: se unge la carne, y el alma queda consagrada; se imponen las manos a la carne, y el alma es iluminada por el Espíritu; la carne se alimenta con el Cuerpo y la Sangre de Cristo para que también el alma se sacie de Dios”.

Y concluye aquí con una frase lapidaria: Caro salutis est cardo, que significa: “la carne es el eje de la salvación”. Es decir, que sólo en la resurrección de la carne se realiza cumplidamente la obra de la Redención.

Explica el valor sacrificial de la Eucaristía recurriendo al texto del profeta Jeremías: “Contra mí tramaron en su corazón diciendo: ‘Vengan, echemos un madero en su pan’, es decir, la cruz en su cuerpo”. E igualmente aplica a Jesús la imagen que propone Isaías: “Él mismo era la oveja que debía ser llevada como víctima y como oveja que no abría la boca ante quien la trasquila”.

† Alberto Suárez Inda
Arzobispo de Morelia

Fuente: Arquidiócesis de Morelia

Morelia: Eucaristía y dimensión social de la Caridad

P. Hércules Medina Garfias

La introducción de Sacramentum Caritatis menciona lo siguiente: “En este admirable Sacramento se manifiesta el Amor más grande, que a aquel que impulsa a dar la vida por los propios amigos” (cf. Jn 15, 13).

Si la Eucaristía es el Sacramento que expresa de la manera más sublime el Amor Divino, entonces quien celebra la Eucaristía diariamente debería ser la persona más fina y delicada para tratar a las personas, que son las destinatarias de ese Amor; ninguna persona debería recibir maltrato alguno, sino más bien la atención que está demandando, de lo contrario, su Eucaristía no tiene una proyección social o existencial.

La comprensión de la caridad no se puede tener muy clara cuando no se hace referencia al contenido de la misma palabra; por eso, ahora se abordará esta referencia. El concepto Caridad está tomado del latín carus, que significa: lo más caro, lo más bueno, el precio más alto, la alta estima y el amor mismo. Esta palabra, a su vez, hunde sus raíces en el griego ágape, que significa amor, que bien puede traducirse por comida fraterna, comunidad de mesa entre los primeros cristianos.

Si la Eucaristía proyecta (prójimo) y trasciende (Dios) todas y cada una de las obras de misericordia que se realizan como dice Mateo 25, 31ss: “Lo que haces a uno de estos pequeños a Mí me lo haces”, Por lo tanto, estas obras no se deben hacer con vales, debido a lo frío e impersonal que resulta la atención, no se descubre personalmente a Cristo. Quien no trata de encarnar el amor de Jesucristo a través de las obras es como dice 1 Jn 4, 20: Si alguno dice: amo a Dios y aborrece a su hermano, es un mentiroso; pues quien no ama a su hermano a quien ve, no puede amar a Dios, a quien no ve.

La Caridad no se limita sólo a lo asistencial, a hacer colectas y otras cosas semejantes, sino que va más allá.

La encíclica Deus Caritas est, en el N° 20, dice: El amor al prójimo enraizado en el amor a Dios es ante todo una tarea de cada fiel, pero lo es también para cada comunidad eclesial, y esto en todas sus dimensiones: desde la comunidad local a la Iglesia particular, hasta abarcar a la Iglesia universal en su totalidad. En consecuencia, el amor, necesita también una organización, como presupuesto para un servicio comunitario ordenado. Este número, en el fondo, está indicando que no basta dar cosas, sino que hay que generar toda una cultura de la caridad, partiendo de la educación, para cambiar la mentalidad de las personas.

También se hace necesario definir un perfil muy específico de las personas que deben, a nombre de la Iglesia, llevar a cabo la práctica de la Caridad, no cualquier persona debe estar en dicho servicio: Deus Caritas est, en el N° 31, dice lo siguiente: “Las organizaciones caritativas de la Iglesia, comenzando por Cáritas (Diocesana, Nacional e Internacional), han de hacer lo posible para poner a disposición los medios necesarios y, sobre todo, los hombres y mujeres que desempeñan estos cometidos”.

Por lo que se refiere al servicio que ofrece a los que sufren, es preciso que sean competentes profesionalmente… quienes prestan ayuda han de ser formados de manera que sepan hacer lo más apropiado y de la manera más adecuada su servicio.

Un primer requisito fundamental es la competencia profesional, pero por sí sola no basta, se trata de seres humano y los seres humanos necesitan siempre algo más que una atención sólo técnicamente correcta, necesitan humanidad, necesitan atención cordial.

Cuantos trabajan en las instituciones caritativas de la Iglesia deben distinguirse por no limitarse a realizar con destreza lo más conveniente en cada momento, sino por su dedicación al otro con una atención que sale del corazón, para que el otro experimente su riqueza de humanidad. Se necesita una formación del corazón, se les ha de guiar hacia un encuentro con Dios en Cristo, suscite en ellos el amor y abra su espíritu al otro (Gá 5, 6).

La actividad caritativa cristiana ha de ser independiente de partidos e ideologías. Además, la caridad no ha de ser un medio en función de lo que hoy se considera proselitismo.

El sujeto responsable de llevar a cabo la acción caritativa es la Iglesia, es decir, la comunidad de creyentes, y debe estar en todos los niveles de organización, comenzando por las Parroquias, a través de las Iglesias particulares, hasta llegar a la Iglesia universal.

Éstos son algunos indicativos que pueden ayudar en la puesta en práctica de la Caridad.

Fuente: Arquidiócesis de Morelia

Morelia: Sentido teológico de la Eucaristía

Por: P. J. Trinidad Lomelí Ochoa

Los historiadores actuales buscan en las bibliotecas documentos que acrediten los sucesos del pasado que expliquen la situación actual, los antiguos israelitas recurrían a su memoria para contar a las generaciones nuevas los hechos salvíficos realizados por Yahvéh, desentrañando su significado permanente y, por lo tanto, actual.

La memoria bíblica de los acontecimientos pasados, no tanto tiene por objeto el recuerdo exacto del suceso, cuanto su significado permanente y, por lo tanto, actual. En este sentido es conveniente mencionar aquel conocido refrán: Recordar es vivir, no en cuanto que se trae a la memoria hechos que tan sólo provocan vanos suspiros, sino en cuanto que se evoca su significado para iluminar la situación actual.

En esta dirección van los recuerdos del salmista desterrado en Babilonia sobre el Templo y sobre Jerusalén, expresando su confianza en Yahvéh: Quisiera contemplarte en tu Templo, ver tu poder y tu gloria (Sal 63). Sobre todo el Salmo 78 desentraña el significado para la generación actual de los hechos ya pasados, como el éxodo, la marcha por el desierto, del asentamiento en Canaán, la elección de Judá y el rechazo del reino de Israel: Las cosas que hemos oído y que sabemos. Las que nos contaron nuestros antepasados, las contaremos a la generación venidera (vv. 3-4). En este sentido, recordar es un acto capital para la vida, pues ello vincula al individuo y al pueblo a sus raíces y explica y da sentido a su situación actual.

Por eso las palabras acordarse-olvidarse sirven para expresar una íntima relación entre Yahvéh y el pueblo, o la disolución de la misma. Por eso el israelita decía: Dios se acuerda de nosotros cuando intervenía para salvar (Gn 8, 12; 9, 15: 19, 29; 30, 22; Éx 6, 5; Sal 78, 39: 105, 8.42). Y decía que Dios se olvidaba de ellos cuando la situación empeoraba (Sal 10, 11; 13, 2). Ante «este abandono» el pueblo suplicaba: ¡Acuérdate! (Sal 25, 6-7; 74, 2.18.22). Los desterrados en Babilonia juran no olvidar Jerusalén, que se me pegue la lengua al paladar, si no me acuerdo de ti (Sal 137, 6). Pero no se trata del olvido de la existencia de la ciudad, sino sobre todo de lo que representa para la nación entera y de las promesas de salvación vinculadas a ella; es decir, del significado que para la fe del israelita desterrado tenía tal lugar.

En Dt 8, 14 se subraya el hecho pasado del éxodo y marcha por el desierto, como si la actual generación de desterrados en Babilonia hubiera sido liberada de la esclavitud egipcia: Fue Él quien te sacó de Egipto... quien te ha conducido a través de ese inmerso y terrible desierto... Ciertamente, el pueblo «se acordaba» de su Dios (Sal 78, 35; 105, 5), la mayoría de las veces también «se olvidaba» de Él (Sal 78, 42; Os 2, 15).

En las celebraciones litúrgicas, Israel tomaba vivamente conciencia de la presencia del pasado y del significado permanente que tenía para su vida de actualidad. Y para que constara el compromiso adquirido en la celebración de un convenio entre Yahvéh y el pueblo, se ponía como testigo algún montón de piedras como en el caso del pacto entre Jacob y Labán (Gn 31, 45-54); otro tanto hizo Josué cuando el pueblo de Israel cruzó el río Jordán, colocando doce piedras