OCLACC: Premio Regional de Periodismo Cultural

El Gobierno del Estado a través del Instituto Chihuahuense de la Cultura y el Fondo Regional para la Cultura y las Artes del Noreste, México, abrieron la convocatoria a postular al Premio Regional de Periodismo Cultural que reconocerá los mejores trabajos que promuevan la actividad cultural.

El certamen está dirigido a periodistas que desempeñan su labor profesional en cualquiera de los estados de Tamaulipas, Nuevo León, Coahuila, Durango y Chihuahua.

Los trabajos deberán entregarse a más tardar el día 15 de abril de 2008 en las instancias de cultura de los estados convocantes

El trabajo ganador se hará acreedor a un premio único e indivisible de $30,000.00 (TREINTA MIL PESOS 00/100 MN) y un diploma. El jurado calificador podrá determinar las menciones honoríficas que considere convenientes.

Más información sobre las Bases de participación se puede encontrar en el siguiente Link:
http://www.chihuahua.gob.mx/ichicult/Plantilla5.asp?cve_Noticia=3846&Portal=ichicult

Fuente: OCLACC
www.oclacc.org

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ZENIT: El Office Eclesial crece gracias a la contribución de los católicos

Una creación del Centro RIIAL Nuestra Señora de Guadalupe

El equipo que opera y anima el Centro de Formación y Desarrollo Nuestra Señora de Guadalupe (http://www.riial.org/centro), acaba de celebrar el séptimo aniversario del servicio gratuito conocido como Office Eclesial, un programa muy usado en las parroquias de Latinoamérica, al mismo tiempo que lanza nuevos productos a la comunidad católica del continente.

En primer lugar, el Centro Guadalupe ha puesto en marcha un nuevo curso gratuito por correo electrónico, que explica paso a paso cómo utilizar el Módulo Sacramental de Office Eclesial. Como ésta es la función más utilizada por las parroquias, el Centro, surgido de la Red Informática de La Iglesia en América Latina (RIIAL), ofrece este recurso para ayudar en el importante trabajo que la Iglesia realiza en los registros sacramentales.

Quienes deseen recibir el Módulo Sacramental del Office Eclesial, lo pueden solicitar en el enlace: http://www.riial.org/aplicativos/cursosac.htm

Para ello, se debe descargar e instalar la nueva versión 2.1 que lanzó el Centro en diciembre de 2007, ya que todas las actualizaciones y mejoras que el Centro desarrolla serán hechas sobre esa versión. La Versión Parroquial puede solicitarse en http://riial.org/lists/?p=subscribe&id=10, mientras que la Versión Obispado puede solicitarse en http://riial.org/lists/?p=subscribe&id=9

Por otra parte, el Centro Guadalupe ha lanzado una invitación tanto a los usuarios como a posibles benefactores, para colaborar en el sostenimiento del Centro y que siga funcionando en la innovación y el fortalecimiento de las estructuras eclesiales, como lo ha hecho hasta ahora.

En diciembre de 2007 se ha lanzado la campaña para formar parte de los Amigos del Centro RIIAL Guadalupe, para que se ayude a sostener económicamente la tarea y con ella los servicios gratuitos que aprovechan ya miles de usuarios y parroquias.

Las contribuciones económicas permitirán continuar desarrollando Office Eclesial con más funciones; ofrecer soporte técnico gratuito a todos aquellos que lo solicitan; capacitar a los técnicos RIIAL que los obispos necesitan para que el anuncio del Evangelio pueda hacerse también con los medios informáticos (el Centro ha visitado al 75% del territorio de América Latina y formado ya mas de 700 agentes); ofrecer acceso a herramientas de formación virtual especiales para la Iglesia y asesorar innumerables proyectos pastorales que desean utilizar la tecnología al servicio de la Evangelización

«Hace años que todo este trabajo se hace sin haberles solicitado otra ayuda, gracias a la solidaridad de las instituciones que apoyan a la Iglesia en América Latina», dice en el comunicado el Centro RIAL Guadalupe, quien agrega que «hoy nos toca ser corresponsables y solidarios con este esfuerzo para poder asumir los nuevos compromisos a los que nuestros obispos nos llaman desde Aparecida».

Fuente: ZENIT
www.zenit.org

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

El Pulso de la fe: “Estaré con ustedes siempre”

Roberto O’Farrill Corona

Dios óptimo, máximo, sabedor de que el mal no se debe vencer con el mal, sino con el Bien, resucitó a Jesús, quien a su vez venció a la muerte con su propia vida. No debía prevalecer su asesinato, no podía quedar muerto quien desde su agonía en la cruz había pedido perdón por los que le mataron porque no sabían lo que hacían. Conviene suponer que no sabían lo que hacían y se les otorga el beneficio de la duda, pero es imposible suponer que pasaron desapercibidos a la mirada escrutadora de los sumos sacerdotes, escribas y fariseos, su nacimiento del seno de una virgen, en Belén; su descendencia de David, por su filiación adoptiva con José; su coloquio con los escribas en el templo a los doce años; sus milagros que hacían a los ciegos ver, a los sordos oír y a los paralíticos caminar; las revivificaciones de Lázaro, de la hija de Jairo y del hijo de la viuda; así como su impresionante conocimiento y manejo de las sagradas escrituras.

Pero Jesús resucitó para algo más que para vencer al mal y a la muerte. Resucitó para quedarse entre sus amigos, como él mismo aseveró cuando a sus discípulos les dijo que “estaré con ustedes siempre, todos los días de su vida” y, en efecto, así ha sido.

Jesús se apareció a los suyos, resucitado, varias veces: a María Magdalena, que lloraba junto al sepulcro, y que al verlo pensó que era un jardinero; a las mujeres que habían ido a su sepultura para ungir su cuerpo, les salió al encuentro y ellas se le acercaron, se abrazaron a sus pies y se postraron ante él cuando les dijo que avisaran a los demás que fueran a Galilea y que allí le verían; a los discípulos que se les apareció con otro aspecto cuando iban caminando por el campo; a los once que estaban a la mesa cuando les reclamó su incredulidad; a los que iban hacia un pequeño pueblo llamado Emaús, que no le reconocieron al principio sino hasta que, sentados a la mesa bendijo el pan, lo partió y se los dio, y se dijeron uno al otro -¿no sentíamos arder nuestro corazón mientras nos hablaba por el camino?-; cuando se presentó en medio de todos y les mostró las manos y los pies y les pidió de comer; cuando reunidos en casa de Tomás le dijo que mirara sus manos y tocara sus heridas, que metiera la mano en su costado, que no fuera incrédulo y luego le dijo –porque me has visto, has creído, dichosos los que crean sin haber visto-; cuando estaban pescando y les pidió que arrojaran las redes a la derecha de la barca y luego comieron todos juntos; cuando preguntó a Pedro tres veces si lo quería, para cambiar sus tres negaciones por una confirmación de amor y de fe, y luego le dijo que lo siguiera.

De aquellas ocasiones en las que se apareció resucitado, unos pudieron reconocerlo de inmediato y otros después, hasta que su atención creció cuando les abrió los ojos y reconocieron algunos de sus gestos. Ya en la escritura antigua, de él se había profetizado que “no tenía aspecto ni presencia que pudiésemos estimar, le vimos y no le tuvimos en cuenta”. Es posible que algo similar pueda estar sucediendo hoy mismo, a dos mil años de distancia.
Si es verdad que Jesús dijo que estaría con nosotros siempre, todos los días de nuestra vida, si es cierto que esto sucede, entonces es posible que se esté perdiendo la capacidad de reconocerlo. Si aquellos que convivieron con él, que lo miraron a los ojos, que le escucharon hablar y que conocían su voz, que le siguieron y acompañaron, no pudieron reconocerle, dos mil años después no es más sencillo. Pero si María Magdalena lo vio como un jardinero y si a los dos que iban de camino hacia el campo se les apareció con otro aspecto, entonces es evidente que Jesús adquiere diversas formas de hacerse presente.

Todo momento es oportuno para estar pendientes de verlo pasar y reconocerlo, pero de manera particular el tiempo de Pascua, porque es cuando en forma más intensa se celebra su resurrección, su vuelta a la vida para hacer lo que tantas veces demostró: servir y no ser servido.

En Pascua es posible reconocer fácilmente a Jesús resucitado en todos aquellos que sirven. Haga la prueba y mire a los ojos a las personas que lo sirven de tan diversas maneras, luego recuerde la promesa que hizo cuando aseveró: -estaré con ustedes siempre-.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

El pulso del Papa: “El día Nefasto”

Roberto O’Farrill Corona

“Hoy, a las 21:37 horas, nuestro Santo Padre ha regresado a la casa del Padre” fueron las palabras con las que Monseñor Leonardo Sandri, Sustituto para Asuntos Generales de la Secretaria de Estado, informaba aquel 2 de abril del año 2005, que Juan Pablo II había muerto.

Dos de las tres ventanas del apartamento apostólico habían permanecido iluminadas, pero cuando hacia las nueve de la noche se alumbró la tercera, supe que Su Santidad estaba viviendo sus últimos minutos. En las habitaciones se encontraban, acompañando al Papa en su agonía, su secretario personal Monseñor Stanislaw Dziwisz; su segundo secretario Monseñor Mieczyslaw Mokrzycki; el cardenal Jaworski; Monseñor Stanislaw Rylko; el Padre Tadeusz Styczen; las tres religiosas polacas que atendían el apartamento con su superiora Sor Tobiana; el Dr. Renato Buzzonetti; y los dos médicos de guardia Alessandro Barelli y Ciro D´Allo con dos enfermeros de guardia. Al momento de morir llegaron el cardenal Secretario de Estado Angelo Sodano, el cardenal Camarlengo Eduardo Martínez Somalo, Monseñor Leonardo Sandri, el Vice-Camarlengo Monseñor Paolo Sardi, el cardenal Joseph Ratzinger, Decano, entonces, del colegio cardenalicio y el cardenal Joseph Tomko.

Antes de que el Papa entrara en estado de inconsciencia logró decir a Monseñor Dziwisz la elocuente frase: “soy feliz, séanlo también ustedes” para después agregar “ahora déjenme partir”.

Cuando miré a Monseñor Renato Boccardo aparecer en la Plaza de San Pedro, Rosario en mano para rezarlo con los fieles que se habían congregado, supe que Su Santidad había muerto. Minutos después Monseñor Sandri interrumpió el Rosario para dar la noticia.

La agonía del Papa había sido larga pero se intensificó a partir del primero de febrero cuando ingresó al Hospital Gemelli víctima de una laringo-traqueitis aguda. Al día siguiente las terapias de asistencia respiratoria habían establecido el cuadro clínico, pero el 9 de febrero, por primera vez en sus 26 años de pontificado, no pudo asistir a la celebración del Miércoles de Ceniza. Ese mismo día se tuvieron que descartar los rumores sobre su posible renuncia. Al día siguiente el Santo Padre salió del hospital para regresar al Vaticano.

El 23 de febrero el Papa presidió la Audiencia desde su estudio a través de pantallas instaladas en la Plaza de San Pedro, pero al día siguiente era hospitalizado otra vez para practicarle una traqueostomía a fin de evitarle la asfixia. Fue una decisión inteligente y veloz pero que confirmaba mis sospechas de que el Parkinson había avanzado tanto hasta llegar al punto de paralizar los naturales movimientos que se requieren para respirar.

Al despertar luego de la cirugía pidió un papel para escribir “sigo siendo Tottus Tuus” el lema de su pontificado. El domingo 27 de febrero no pudo pronunciar la oración mariana del Ángelus, pero nos sorprendió al asomarse por la ventana de su habitación en el hospital para impartir, desde allí, la siempre anhelada Bendición Apostólica. Lo mismo hizo el 6 y luego el 9 de marzo.

En medio de su debilidad, el Papa se recuperaba; celebraba Misa en la capilla del hospital y bromeaba al decir que el Policlínico Gemelli era “el Vaticano III” porque la segunda Residencia Apostólica es Castelgandolfo. En sus oraciones ofrecía su sufrimiento por el mundo y por el cambio de la humanidad. Trabajaba en el hospital y el día 11 recibió en visita Ad-límina a un grupo de obispos de África. El Centro Televisivo Vaticano transmitió esas imágenes y se pudo escuchar que el Papa podía hablar luego de la traqueostomía. Ese día fue la última vez que le escuché.

El 13 de marzo, luego de 18 días de hospitalización, Juan Pablo II regresó al Vaticano y supe que ya no volvería al hospital. El Papa Karol Wojtyla no se permitiría morir hospitalizado. Se instaló lo necesario en el apartamento apostólico y entonces supe que viviría sus últimos días. La agonía se prolongó por tres semanas. Todavía pudo celebrar la Pascua.

El 27 de marzo apareció en la ventana de su despacho e intentó hablar. No pudo, dio un golpe al atril y se llevó la mano a la garganta en un gesto que nos indicaba la imposibilidad que tenía. Fue como una disculpa pero era una justificación.

El 31 de marzo supimos que el Papa tenía mucha fiebre producto de una infección urinaria. El primero de abril la infección se extendió y sufrió una caída cardiaca. Miles de fieles se congregaron en la Plaza de San Pedro para acompañar con sus oraciones al Papa gravemente enfermo.

El siguiente fue el día Nefasto el día que “nunca debió haber existido” como se le llama al día en que muere el Vicario de Cristo.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Riial: Cursos Virtuales sobre Office Eclesial

Cursos Virtuales sobre Office Eclesial 2.1 para Parroquias

El Centro RIIAL Guadalupe ha desarrollado un Curso Virtual destinado a ofrecer la formación necesaria para aprovechar su software gratuito Office Eclesial 2.1.

Conozca aquí los detalles de los cursos virtuales con una duración de 10 semanas que se ofrecerán en el Aula Virtual "Juan Pablo II" del Centro RIIAL Guadalupe

El tema del curso es: Office Eclesial 2.1 para su aplicación en Parroquias.

El calendario para los cursos en 2008 es:

Sexta edición: del martes 12 de febrero al viernes 25 de abril de 2008

Séptima edición: del martes 8 de abril al viernes 13 de junio de 2008

Octava edición: del martes 17 de junio al viernes 29 de agosto de 2008

Novena edición: del martes 7 de octubre al viernes 12 de diciembre de 2008

El curso es dictado y coordinado por los miembros del Equipo Técnico y de Formación del Centro RIIAL Guadalupe, quienes desarrollan y dan soporte y capacitación sobre Office Eclesial a parroquias de toda América Latina y del resto del mundo.

Para más información y consultar la página, haga clic aquí

Fuente: Riial
www.riial.org

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Eparquía Maronita: Invitación a la juventud Maronita de México a Australia

La Eparquía de Nuestra Señora de los Mártires de Líbano hace una atenta invitación a la Juventud Maronita de toda la República Mexicana a la “Jornada Mundial de la Juventud Maronita en Sydney, Australia” los días 10 al 13 de julio del 2008, jornada donde se darán cita todos los jóvenes maronitas del mundo, representando a las distintas Eparquías Maronitas, todos encabezados por el Patriarca Maronita de Antioquía y de todo el Oriente, Su Beatitud, Nesrrallah, B. Card. Sfeir.

Se han planeado para esta ocasión especial, variados eventos: celebraciones litúrgicas, conferencias, foros, y un festival organizado por los miembros de la Juventud Maronita Mundial, en el cual, todos pueden participar como: ponentes, artistas, presentadores, expositores o espectadores.

¡Joven Maronita asiste a este gran evento, donde podrás convivir con las juventudes Maronitas del mundo entero! y además, como una preparación para unirte, los días del 15 al 20 de julio a “La Jornada Mundial de la Juventud Católica” que contará este año con la presencia de Su Santidad Benedicto XVI, esta es una gran oportunidad para revisar, pensar y decidir acerca de tu futura misión como Católico Maronita y también para divertirte y hacer nuevas amistades, con los jóvenes de todo el mundo.

El grupo de la Juventud Maronita Mexicana será acompañado por el titular de la Diócesis Maronita de México, S.E. Mons. Georges M. Saad Abi Younes.

¡No dejes de asistir, pasa un verano inolvidable, únete a nosotros!
Para mayores informes, dirígete a: Eparquía Maronita de México.
Margaritas # 382. Col. Florida. C.P. 01030, Tel. 5554-7014.

Fuente: Eparquía Manonita de México

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

El pulso del Papa: “En Estados Unidos”

Roberto O’Farrill Corona

Benedicto XVI visitará Estados Unidos del 15 al 20 de abril. Estará en la ONU, como estuvieron Paulo VI y Juan Pablo II. El foro ante las naciones, en Nueva York, es la gran oportunidad para que el Papa se pronuncie, al menos, sobre cuatro temas: Migración, Economía, Libertad Religiosa y Cuidado de la Creación. La Sala Oval de la Casa Blanca en Washington será el lugar obligado para que reclame la ocupación de Irak, el muro en Palestina y el muro en la frontera mexicana.

Durante su estancia en Washington, el día 16, el Papa Ratzinger cumplirá 81 años de edad, y en Nueva York, el día 19, cumplirá tres de pontificado. Se deben cuidar su salud y sus fuerzas. No obstante, el Santo Padre será sometido a una carga de trabajo extra-ordinaria, aunque se tienen previstos varios momentos de descanso, luego de los almuerzos.

El martes parte de Roma al mediodía y luego de once horas llega a Washington, a las cuatro de la tarde, al aeropuerto Andrews de la Base de la Fuerza Aérea, donde es recibido de manera privada por el Presidente de los Estados Unidos y la Primera Dama. Quince minutos después se traslada a la Nunciatura apostólica.

El miércoles celebra Misa privada en la capilla de la Nunciatura. Luego acude a la Casa Blanca para la Ceremonia de Bienvenida en el Pabellón sur, donde pronuncia su primer discurso a las 10:30 y hace la visita de cortesía al Presidente en la Sala Oval. Al mediodía se traslada, en Papamóvil, a la Nunciatura para el almuerzo a la una de la tarde con los cardenales de Estados Unidos, el Presidente de la Conferencia episcopal de Estados Unidos y el séquito papal. Luego de descansar, el Papa recibe a representantes de fundaciones católicas caritativas para luego desplazarse, a las cinco de la tarde, en Papamóvil, al Santuario de la Inmaculada Concepción para presidir el rezo de Vísperas y encontrarse con los obispos estadounidenses. Es probable que trate con ellos el penoso asunto de los abusos sexuales a menores. Regresa a la Nunciatura a las 19:30 horas.

El jueves celebra la Santa Misa a las 10:00 en el Estadio Nacional de Washington. Regresa a la Nunciatura al mediodía. A las 17:00 se encuentra con el Mundo universitario en la Sala de conferencias de la Catholic University of America. A las 18:15 se traslada en Papamóvil al Centro Cultural Papa Juan Pablo II para el encuentro con representantes de otras religiones. A las siete regresa a la Nunciatura.

El viernes se despide del personal de la Nunciatura y va al aeropuerto de la Base de la Fuerza Aérea de donde parte a las 8:45 para llegar una hora después al aeropuerto John F. Kennedy de Nueva York y desplazarse en helicóptero, a las diez de la mañana, al helipuerto de Wall Street de Manhattan. A las 10:30 se traslada en automóvil a la sede de la Organización de las Naciones Unidas en donde pronuncia un discurso a las 10:45 horas. Tres horas después acude a la Residencia del Observador Permanente de la Santa Sede ante la ONU, en Nueva York, que a partir de ese momento es Residencia papal. Luego de un almuerzo privado y un descanso va a la Iglesia de San José para mantener un encuentro ecuménico y pronunciar un discurso a las 18:00 horas. Regresa a la Residencia papal para cenar a las 19:30 con los cardenales, el Presidente de la Conferencia episcopal y el séquito.

El sábado celebra la Santa Misa en la Catedral de San Patricio a las nueve de la mañana. A las doce almuerza con los obispos de la arquidiócesis de Nueva York y con el séquito. A las 13:15 regresa, en Papamóvil, a la Residencia para descansar. A las cuatro de la tarde acude al Seminario de San José para tener un encuentro con los jóvenes seminaristas y entregarles un discurso. A las seis y media regresa a la Residencia.

El domingo hace oración en la Zona Cero a las 9:30. A las diez regresa a la Residencia papal donde permanece tres horas; luego acude al Estadio de los Yankees para celebrar Misa a las 14:00 horas. A las 16:45 retorna a la Residencia. A las 19:00 horas se desplaza al helipuerto de Wall Street y de ahí al aeropuerto de Nueva York donde a las ocho de la noche es la ceremonia de despedida. A las 20:30 parte hacia Roma, de regreso a casa. Llega al aeropuerto Ciampino al día siguiente a las 10:45 de la mañana. De ahí al Vaticano y de allí a Castelgandolfo.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Aci Prensa: No descubrir sentido de sufrimiento lleva a aceptar eutanasia, advierte experto mexicano

El Director de la Facultad de Bioética de la Universidad Anáhuac (México), Dr. Oscar Martínez González, aseguró que la "incapacidad para descubrir el sentido y valor del sufrimiento y para advertir el verdadero rostro de la muerte, hacen muy difícil entender argumentos en contra la de la eutanasia".

En una reciente conferencia en el Congreso de Bioética que se realizó en Acapulco, Martínez señaló que la Ley de la Voluntad Anticipada que entra en vigor este año, "despenaliza la eutanasia pasiva" previa petición del paciente y añadió que matar al paciente "acaba con el sufrimiento y el dolor pero también acaba con la persona".

"Una sociedad que no es capaz de hacerse cargo de los enfermos, es una sociedad que ha perdido el rumbo", afirmó, Martínez.

Por su parte, el Director de la Facultad de Bioética, del Ateneo Pontificio Regina Apostolorum de Roma, P. Gonzalo Miranda, recordó que la Ley de la Voluntad Anticipada tiene su origen en el "Advance Directives", documento creado en Estados Unidos, que tiene dos vertientes. "Una es el ‘living will’ (testamento de vida) y el otro es sólo una designación duradera para la atención médica", aseveró.

"Son dos instrumentos diferentes que se pueden combinar en donde se establece qué se quiere que se haga o no y a su vez que ayude a discernir para tomar la mejor decisión", aseguró el especialista en Bioética.

Asimismo, indicó que aunque la mayoría de las propuestas de "living will" en un "principio es bondadoso"; los grupos que están a favor del aborto y de la eutanasia lo usan como punta de lanza en su lucha para "ir cambiando la mentalidad de la gente y aceptar la eutanasia".

"El testamento de vida no es algo que resuelva los problemas" pues una persona no sabe si en una semana o un mes se puede curar, señaló el P. Miranda y agregó que "en Estados Unidos un 70% de quienes firman un testamento de vida cambian de opinión cuando se encuentran graves de salud".

Fuente: ACIprensa
www.aciprensa.com

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Courage Latino: Congreso internacional sobre homosexualidad

La Asociación Courage Latino de México organiza el Congreso Internacional sobre Homosexualidad dirigido a "público general y profesionales en el acompañamiento terapéutico" de las personas que sufren esta enfermedad.

En el evento, que se realizará el 1, 2 y 3 de mayo, se verán temas como: Lo que la ciencia dice o no sobre la Atracción del Mismo Sexo (AMS) Las causas de la AMS masculina, Causas del AMS femenina: distintos perfiles del lesbianismo, ¿Cómo ayudar a personas con AMS no deseada?, entre otros.

El congreso tendrá como expositores al Dr. Joseph Nicolosi, Presidente de NARTH (National Association for Research and Therapy of Homosexuality); Janelle Hallman, Consejera profesional especializada en el seguimiento terapéutico de mujeres en conflicto con su AMS.

Además, estará el Codirector de JONAH (Jews Offering New Alternatives for Homosexuality) y Director del Instituto de Procesos de Afirmación de Género, Arthur Goldberg; y Charlene Cothran, conocida ex-defensora de los homosexuales, y que a través de su revista Venus, dirige sus esfuerzos para ayudar a personas con AMS; entre otros.

Asimismo, los organizadores señalaron que el 30 de abril NARTH impartirá un "entrenamiento para psicólogos, psiquiatras, consejeros y terapeutas sobre Tratamiento de la AMS no deseada".

Courage Latino (www.courage-latino.org ) es una asociación católica aprobada por la Santa Sede, que busca ayudar a hombres y mujeres homosexuales a que vivan conforme a las enseñanzas de la Iglesia.

Para más información sobre el congreso ingrese a: www.homosexualidad.com.mx

Fuente: ACIprensa
www.aciprensa.com

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Opus Dei: Honoris Causa de Comunicación

Mons. Javier Echevarría, Prelado del Opus Dei y Gran Canciller de la Pontificia Universidad de la Santa Cruz ha concedido el doctorado “Honoris Causa” al Cardenal Camillo Ruini y al profesor Alfonso Nieto. La máxima distinción universitaria se les ha concedido por sus méritos en el mundo de la comunicación.

Tras el desfile académico, en el que participaron profesores de las cuatro licenciaturas de la Universidad y profesores de otras universidades, Mons. Javier Echevarría abrió el acto con un discurso sobre la comunicación.

El Prelado del Opus Dei presidió el acto y concedió los Honoris Causa.
Señaló que “San Josemaría sostenía que los hijos de Dios tienen que estar presentes, con profesionalidad, identidad cristiana y amor a la Verdad, en los lugares donde se forma la opinión pública".

“Es difícil –añadió citando un texto del santo- que haya verdadera convivencia donde falta verdadera información; y la información verdadera es aquella que no tiene miedo a la verdad y que no se deja llevar por motivos de medro, de falso prestigio, o de ventajas económicas”.

El Prelado ha invitado a todos los profesionales creyentes del mundo de la información "a conjugar el don gratuito de la fe con el esfuerzo cotidiano en el estudio racional de todos los saberes implicados en la comunicación". A continuación se ha entregado el primer doctorado Honoris Causa.

Las Cinco Reglas Del Cardenal Ruini

El cardenal Camillo Ruini ha sido durante muchos años el presidente de la Conferencia Episcopal Italiana, y actualmente es el vicario del Santo Padre al frente de la diócesis de Roma. El doctorado le ha sido concedido, entre otros motivos, por el exitoso “Proyecto Cultural” que el cardenal propuso en 1994 a la Iglesia italiana. El proyecto, que ha dado numerosos frutos, se propuso enriquecer de nuevo la cultura italiana con la identidad cristiana.

Tras recibir de manos de Mons. Echeverría el anillo, la medalla, el diploma y el gorro de doctor, el cardenal Camillo Ruini ha dicho en su discurso –llamado en estas ocasiones “Lectio Magistralis”- que “la comunicación social es un elemento cada vez más importante para la evangelización y transmisión de la fe. Pero, al mismo tiempo, ni basta ni es el factor más eficaz. Sí lo son, en cambio, los contactos y las relaciones directos, personales, de la comunidad creyente”.

El Cardenal ha señalado que “es necesario advertir los profundos movimientos que están agitando actualmente la sociedad y la cultura, para introducir en ella nuestro mensaje, mejorando y atrayendo al bien las energías que en esa sociedad se producen”.

La concesión del birrete

En estos años de diario diálogo con los medios de comunicación, el Cardenal ha aprendido “cinco reglas: uno, no bastan los medios de comunicación para transmitir el Evangelio; dos, hay que hablar claro; tres, es necesario expresarse con simpatía; cuatro, ser profesionales; y cinco, aspirar a la santidad”. Mons. Ruini ha desarrollado estas cinco ideas en un profundo y divertido discurso lleno de anécdotas.

Ruini fue presentado por el profesor Norberto Gonzalez Gaitano, de la Facultad de Comunicación Institucional de la Universidad. El profesor subrayó la “extraordinaria sensibilidad comunicativa, que revela un sincero respeto por la opinión pública” del nuevo doctor Honoris Causa. “Tal sensibilidad nace de la compresión de la relación que hay entre cultura y comunicación”.

Alfonso Nieto, Pionero En La Educación Periodística

También recibió el doctorado Honoris Causa el profesor Alfonso Nieto, principal impulsor y pionero de los estudios universitarios de Periodismo en España, y rector de la Universidad de Navarra en la década de los 80. En su discurso, el nuevo doctor ha analizado el mercado actual de la comunicación. En él, dijo, la nueva moneda ya no es el euro o el dólar, sino “el tiempo. En algunos casos, escasea; en otros, abunda; no admite devoluciones; si se pierde, no se puede recuperar; algunos creen que lo poseen, pero se equivocan…”.

Abrazo entre el Prelado y el prof. Nieto

Nieto ha hablado también sobre la “apariencia” con la que juegan todos los medios de comunicación. “Desde los periódicos hasta Internet, abunda lo que es aparente, verosímil, lo que parecer ser pero en realidad no es. Por ejemplo, un programa de televisión parece ser gratis, pero en realidad no. Estamos pagando con nuestro tiempo”.

El profesor ha sugerido que, para mejorar los medios de comunicación, es necesario llenarlos de “realismo, veracidad, solidaridad y, sobre todo, buen humor”. El doctor Honoris Causa ha invitado a “abrir espacios y tiempos que susciten la sonrisa en todas o en la mayor parte de las páginas del periódico, de las revistas, de los periódicos o la publicidad".

"Son los ciudadanos quienes lo piden, quizá no de un modo explícito, quizá porque no han tenido la experiencia. Por este camino, sin dejar de ver los problemas, se encontrarán soluciones mejores y nos daremos cuenta de que una de las cosas más importantes de la vida es sonreír y saber reírnos de nosotros mismos”.

La laudatio a Alfonso Nieto la ha realizado el profesor José María La Porte, vicedecano de la Facultad de Comunicación. La Porte incidió en “el amor del profesor Nieto por la libertad, que se manifestó en su lucha porque los estudios de periodismo y comunicación obtuvieran reconocimiento universitario en España, entre 1969 y 1975, en un momento en que la libertad de prensa en aquel país estaba sometida a serias limitaciones”.

Fuente: Prelatura del Opus Dei en México
http://www.opusdei.org.mx

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ZENIT: Juristas mexicanos argumentan contra la ley de aborto

En un hecho sin precedentes en la historia moderna de México, juristas e investigadores han comparecido ante la Suprema Corte de Justicia de México para plantear que sí hay vida humana antes de las doce semanas de embarazo.

Por su parte, científicos, catedráticos e historiadores argumentaron la inconstitucionalidad de la Ley de despenalización del aborto del Distrito Federal.

Las audiencias, que comenzaron el 11 de abril, proseguirán los próximos meses y también incluirán la postura de quienes están a favor del aborto en el Distrito Federal, como preámbulo a una posible extensión de la Ley a otras entidades del país.

El 11 de abril iniciaron en la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) las audiencias públicas en torno a las Acciones de Inconstitucionalidad sobre la interrupción del embarazo hasta las 12 semanas de gestación, aprobado para el D.F.

Especialistas en bioética, filosofía, genética, justicia y derechos humanos, plantearon ante el pleno de la SCNJ que hay vida humana, incluso antes de las 12 semanas de gestación, por lo que coincidieron en que el máximo tribunal debe declarar inconstitucional la ley aprobada por la Asamblea Legislativa del Distrito Federal (ALDF), informa a Zenit Susana Andrade de la organización «Incluyendo México».

Existe evidencia científica que demuestra que el embrión humano posee características estructurales y funcionales que lo configuran como un auténtico «organismo humano», como un «ser humano» diverso a la madre, ya que posee identidad génica, metabolismo y sistema inmunológico propio, sostuvo el doctor Rodrigo Guerra López, representante de la Coordinadora de Servicios de Apoyo a la Familia, A.C.

« Es totalmente falso», dijo, considerar al embrión humano como una «parte» de la madre, ya que goza de una verdadera autonomía sistémica y ontogenética. Ante 10 de los 11 ministros de la Suprema Corte de Justicia de la Nación que atestiguaron el inicio de las audiencias públicas en torno a las acciones de inconstitucionalidad sobre la despenalización del aborto en el Distrito Federal, hasta las 12 semanas de gestación, Guerra López expuso los argumentos que declaran la invalidez de estas normas.

En su ponencia, aseguró que con base en estricta evidencia científica, el embrión humano en todas sus fases de desarrollo es un individuo vivo de especie humana y por ende, verdadero sujeto de derechos.

Para respaldar la acción de inconstitucionalidad promovida por la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH) y la Procuraduría General de la República (PGR) el 26 de abril del 2007, el doctor Jorge Traslosheros Hernández, en representación de la Agrupación Courage Latino, A.C., pidió a los ministros de la Suprema Corte de Justicia de la Nación reconocer «con valentía y sin regateos» que el embrión es un miembro de nuestra especie y que su vida debe ser protegida por las leyes mexicanas.

«Los ministros de la Corte se encuentran en un grave dilema. Si deciden a favor del aborto indiscriminado se estarán poniendo de parte de aquellos que en la historia han regateado sus derechos a los indios, las mujeres, los negros, los judíos y ahora también al embrión», afirmó.

«Si por el contrario, dejan de lado toda ideología y sobre la base de argumentos racionales consideran el asunto con calma, comprenderán que es de elemental justicia defender, por igual la libertad de la mujer y la vida del ser humano en sus primeras etapas de desarrollo», añadió.

En representación de la Comisión Mexicana de Derechos Humanos, Manuel Montoya, sostuvo que la Constitución Mexicana, en los artículos 1°, 4°, 14, 22 y 123 protege la vida de los no concebidos, con lo que se establece la voluntad del pueblo de México de que la vida humana se proteja ampliamente, «sin excepciones» desde su inicio, no sólo con posterioridad a la doceava semana de gestación.
Que no quede duda, estableció, «el ser humano concebido no nacido es persona, ya que es un ser humano, no hay duda, toda vez que tiene genoma humano que lo hace uno de los nuestros, independientemente de su invisibilidad y de que no se le haya comenzado aún a formar la corteza cerebral».

El doctor Manuel Ramos Kuri, médico y genetista, aseguró que todo embrión humano es ya sujeto digno de derechos y protección legal desde las etapas tempranas del embarazo, aún desde la fecundación, al ser una célula con capacidad de autoconstruirse. Desde la etapa del cigoto, fundamento, «se puede conocer con certeza, por estudios genéticos, si es de sexo masculino o femenino, en su genoma tiene inscritas todas las características de un ser humano», añadió.

Al exponer sus argumentos, el doctor Jorge Adame Goddard, del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la Universidad Nacional Autónoma de México, refutó la ley que despenaliza el aborto al subrayar que no sólo deja sin protección la vida de los individuos menores de doce semanas, sino que hace una violación constitucional. Es decir, «se trata de una ley que no sólo permite la práctica de actos anticonstitucionales, sino que ordena que se practiquen».

En tanto, Dora María Sierra Madero, en nombre de la Asociación Civil Voz Pública, que se refirió a la objeción de conciencia al aborto, dijo que la constitucionalidad o no de la interrupción del embarazo debe ser resuelta mediante un juicio de ponderación y de conflicto de derechos en el llamado neoconstitucionalismo.

Por su parte, María de la Luz Casas Martínez, que habló en nombre de la Asociación Mexicana de Bioética, definió que el embarazo como proceso natural de la biología humana tiene el valor intrínseco de la vida de un ser humano por lo que la vocación ética de un médico no puede ver en el embarazo una patología, por lo que no cabe en la medicina con ética ningún tipo de interrupción. Aseguró que la vida de un ser humano comienza desde la formación de la primera célula o cigoto.

En su oportunidad, Lorena Malpica Hernández, integrante de la Asociación Panamericana de Bioética, sostuvo que los ordenamientos aprobados por la Asamblea Legislativa para interrumpir el embarazo antes de las doce semanas, no son lícitas ni honestas porque atentan contra los principios jurídicos esenciales establecidos en la Carta Magna y violan principios éticos universales como lo es el derecho a la vida.

Diversos medios de comunicación en México, entre ellos El Observador, han iniciado ya una campaña para que las organizaciones civiles, escuelas, asociaciones, familias y personas en lo particular, envíen cartas al Ministro Presidente de la SCJN y a los ministros restantes del máximo órgano de justicia del país, para expresar su rechazo ante esta Ley que, desde el 25 de abril de 2007 que entró en vigor, ha motivado la muerte de al menos 6 mil niños en el Distrito Federal.

Fuente: ZENIT
www.zenit.org

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Agencia Católica: Cumplirá la Antigua Basílica de Guadalupe 299 años

El próximo domingo 27 de abril la Antigua Basílica de Guadalupe cumplirá 299 años de haber sido dedicada y abierta al culto a la Virgen de Guadalupe.

Este fue el cuarto templo levantado en honor a la Morenita del Tepeyac, la edificación estuvo a cargo del arquitecto Pedro de Arrieta, figura notabilísima del barroco. La obra tuvo un costo de 800 mil pesos, cantidad reunida gracias a las aportaciones de los fieles y no, como fue común en otros templos de la época, de los bienes de la Corona Española, así el 27 de abril de 1709, se dedicó este Templo a Santa María de Guadalupe, lugar en el que permaneció durante 267 años la bendita tilma de San Juan Diego.

Debido al deterioro que ha sufrido esta joya arquitectónica por el paso del tiempo, en 1976, la Antigua Basílica de Guadalupe, cerró sus puertas para una primera etapa de reconstrucción, que inició en 1980 con la recimentación del templo mediante pilotes de control.

Esta labor se tuvo que realizar debido al hundimiento de la estructura provocado por el proceso de consolidación de los suelos blandos del Valle de México.

Pasada esta primera etapa, el 5 de mayo del 2000, el templo fue reabierto al culto con motivo del 2º Congreso Eucarístico Nacional, fecha en que por decreto el Cardenal Norberto Rivera Carrera, le dio el título de Templo Expiatorio a Cristo Rey, lugar donde permanentemente está expuesto el Santísimo.

Para febrero del año 2006, el mismo Cardenal nombra a Mons. Pedro Agustín Rivera Díaz, Rector del Templo Expiatorio a Cristo Rey, quien en coordinación con la Comisión Nacional para la Cultura y las Artes (CONACULTA), continúa la labor de rescate de este recinto.

Para conmemorar esta fecha, se han preparado diferentes actividades del 20 al 27 de abril dentro de lo que se ha llamado Semana Eucarística, en la que habrá charlas, adoraciones al Santísimo, cantos, la celebración de la Santa Misa, convivencias, etc., destinadas para cada ambiente. Estas actividades están organizadas de la siguiente manera:

Antigua Basílica de Guadalupe

20 de abril 12:00 hrs. Misa solemne y procesión con el Santísimo
21 de abril 16:00 hrs. Niños y niñas
22 de abril 16:00 hrs. Laicos
23 de abril 16:00 hrs. Vida Consagrada
24 de abril 10:30 hrs. Sacerdotes
25 de abril 17:00 hrs. Jóvenes

Arena México

26 de abril 9:00 hrs. Encuentro Eucarístico y concierto con Martín

Valverde: “Jesús Eucaristía, fuente de amor y vida para la familia”.

Gran Festejo

27 de abril 9:00 hrs. Misa Solemne. Nueva Basílica de Guadalupe. Preside Mons. Diego Monroy Ponce.
10:00 hrs. Procesión con el Santísimo hacia la Antigua Basílica de Guadalupe.
12:00 hrs. Misa Solemne. Antigua Basílica de Guadalupe. Preside Mons. Pedro Agustín Rivera Díaz.

Fuente: Agencia Católica de noticia de México
http://noticias.agenciacatolica.com.mx

 

 

 

 

 

 

 

 

"Roca es también el suelo del templo"

Por Jaime Septién / EL OBSERVADOR

Nada me impresiona más –durante la ceremonia de ordenación sacerdotal—que ver postrado en el suelo, con la frente humillada hasta tocar la piedra del templo y los brazos abiertos en forma de cruz, al hombre que quiere dedicar su vida entera al servicio de Dios. Es el acto de la suprema entrega y, al mismo tiempo, de la más hermosa libertad. Por amor, simplemente por amor, el sacerdote abandona todo y se pone en entera disponibilidad para llevar a cabo el ministerio (y el misterio) que la Iglesia le confía.

Se suele decir –como “verdad de Pero Grullo”—que “también” los sacerdotes “son seres humanos”. ¿Y que iban a ser, si no? Son de carne y hueso, pero animados por el Espíritu Santo y empujados por Su soplo divino a la tarea más grande que se haya visto en la historia de nuestra era: ser otro-Cristo; dejarse la vida –si es preciso (y casi siempre lo es)—para salvar almas. Lo que es lo mismo: morir para que otros tengan vida, y la tenga a manos llenas.

Desde luego, el mundo (y menos la prensa) se “tragan” esa historia pía de que el sacerdocio sea un don inmenso, un bien inestimable para la sociedad. Ellos a lo suyo: romper, criticar, descuajar, rasurar, lesionar y, lo más sencillo, difamar al sacerdocio en general y al sacerdote (que antes exculpaban diciendo que era un “ser humano”) en particular, si existe –como noticia de primera plana—la más leve acusación, sospecha, pesquisa, denuncia, rumor o borrego de que “alguien” dijo que un cura parece ser que se ha sobrepasado...

Es cierto –y lo ha dicho de forma maravillosa Su Santidad Benedicto XV1 en el reciente viaje a Estados Unidos—que hay sacerdotes que ni siquiera ellos mismos entienden la vergüenza que provocan a la Iglesia con actitudes ajenas a la profundidad de su ministerio. Y han de ser duramente castigados por el doble crimen que cometen –si ultrajaron a un menor—contra la ley de los hombres y contra las ley de Dios. Pero hay que probar que cometieron esos abusos. No por un “quítame estas pajas”, ya es un “cura pederasta”. Se trata de acusaciones demasiados serias, que comprometen el ministerio, el bien común y el imperio de la verdad.

Decía el Siervo de Dios Juan Pablo 11 en Don y Misterio, recordando su propia ordenación el 1 de noviembre de 1946, el sacerdote quiere ser “Aquél que sostiene los pasos, como la roca sostiene el caminar ruidoso de un rebaño”. Por eso se postra en el suelo, en el duro suelo esperanzador del templo. Porque “Roca es también el suelo de un templo gigantesco. / Y el pasto es la cruz”.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Estreno de la Película Bella

El próximo 30 de abril en las salas cinematográficas de las principales ciudades de nuestro país, se estrenará la película titulada “Bella”.

La cinta nos narra la historia de José, una estrella internacional de fútbol, que está a punto de firmar un contrato multimillonario, pero una serie de acontecimientos marcan el fin de su carrera; mientras que Niña, una mesera de Nueva York, es despedida al descubrir que está embarazada. Por casualidad sus vidas se unen, llevándolos a compartir momentos difíciles que sólo la esperanza, el amor y la fe podrán superar.

El protagónico esta a cargo del mexicano Eduardo Verastegui, quien es acompañado por Tammy Blanchard, Manny Perez y Ali Landry; este filme fue un éxito en Estados Unidos, con lo que se demuestra que una producción con un alto contenido en valores universales que buscan ante todo, la defensa y el pleno desarrollo de la vida humana, tiene grandes posibilidades de ser tan taquillera como cualquier otra.

Prensa CEM

Visita:

www.bellathemovie.com
www.bellanews.com

OPUS DEI: “¡Que no vuelva a volar pegado a la tierra!”

Señor mío Jesús: haz que sienta, que secunde de tal modo tu gracia, que vacíe mi corazón..., para que lo llenes Tú, mi Amigo, mi Hermano, mi Rey, mi Dios, ¡mi Amor! (Forja, 913)

Me veo como un pobre pajarillo que, acostumbrado a volar solamente de árbol a árbol o, a lo más, hasta el balcón de un tercer piso..., un día, en su vida, tuvo bríos para llegar hasta el tejado de cierta casa modesta, que no era precisamente un rascacielos...

Mas he aquí que a nuestro pájaro lo arrebata un águila –lo tomó equivocadamente por una cría de su raza– y, entre sus garras poderosas, el pajarillo sube, sube muy alto, por encima de las montañas de la tierra y de los picos de nieve, por encima de las nubes blancas y azules y rosas, más arriba aun, hasta mirar de frente al sol... Y entonces el águila, soltando al pajarillo, le dice: anda, ¡vuela!...

–¡Señor, que no vuelva a volar pegado a la tierra!, ¡que esté siempre iluminado por los rayos del divino Sol –Cristo– en la Eucaristía!, ¡que mi vuelo no se interrumpa hasta hallar el descanso de tu Corazón! (Forja, 39)

Fuente: OPUS DEI
http://www.opusdei.org.mx

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

El observador: Sin Ley

Por Jaime Septién

Los medios de comunicación, particularmente los medios electrónicos, se han convertido en una especie de tribunal en el que todo es enjuiciado, condenado y expulsado o lo contrario, magnificado hasta el delirio, sin necesidad alguna de cotejarlo con la realidad. No les hace falta. Y los cristianos tampoco los orillamos a que les haga falta.

Pongamos, por ejemplo, el rumor que acusa a un sacerdote de abusos deshonestos. Todavía no se sabe nada de nada, todavía ni siquiera hay una "prueba", y ya le colgaron el cartelito de cura pederasta. No importa ni el tamaño de la ofensa ni la magnitud del escarnio público que la "noticia" pudiera acarrearle al ministro de Dios: el cura es pederasta, es decir, depredador de niños. Y lo vemos, lo escuchamos, lo leemos sin rechistar. ¡Porque lo dijo X (en la televisión, en la radio, en el periódico) ha de ser cierto!

En los medios informativos, lo que venga de la Iglesia está preñado de dobles sentidos, de simulaciones; de búsquedas aviesas del poder y de comilonas a la sombra de la pobreza de la gente. Lo que venga de la izquierda  o del jacobinismo, siempre es algo fresco, innovador, crítico y penetrante.

Como decía el sociólogo francés Michel Agier, respecto a los refugiados víctimas de la globalización (tal es el caso de nuestro compatriotas en Estados Unidos), los medios de comunicación también están hors du momos, es decir, fuera de la ley, pero no de ésta o de aquella otra ley, sino de la ley en cuanto tal. Los refugiados están por debajo de las leyes: son la escoria del planeta; los medios están por encima de las leyes: son los ganadores de la batalla entre la moral y la ética (retrogradas) y el progresismo que significa solamente atenerse a las olas del momento, que cambian rapidísimo y que vienen desprendidas de toda atadura objetiva en la distinción entre bien y mal.

Se supone que los católicos tenemos la verdad de nuestro lado. Pero solamente se supone. En la práctica, seguimos dependiendo del material que nos provee día con día la tele, la radio, Internet y nos tragamos las mentiras, los engaños, la basura que sobre la Iglesia disparan cotidianamente estos modernos forjadores de la inconsciencia colectiva. Somos iguales que tantos. No se nos nota la señal de pertenencia. Porque el celo de nuestra Iglesia no nos devora: apenas si nos mueve un poquito. Lo mínimo. Casi nada. Es más: nada.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

OCLACC: Benedicto XVI pide oraciones para el arte y la comunicación

 

El mes de mayo será dedicado a orar para que los cristianos de todo el mundo se conviertan en promotores de los valores de la persona humana a través de la literatura, el arte y los medios de comunicación social, según así lo propuso el Papa Benedicto XVI en las intenciones para este mes.

La iniciativa del Apostolado de la Oración, es seguida por unos 50 millones de personas de los cinco continentes.

La intención general del Apostolado de la Oración del Papa para el mes de mayo es: “Para que los cristianos valoricen más la literatura, el arte y los medios de comunicación social para favorecer una cultura que defienda y promueva los valores de la persona humana”.

Todos los meses también se ora además por una intención misionera. La de mayo dice así: “Para que la Virgen María, Estrella de la Evangelización y Reina de los Apóstoles, así como acompañó a los Apóstoles en el comienzo de la Iglesia, guíe también ahora con cariño maternal a los misioneros y misioneras en el mundo entero”.

Fuente: OCLACC
http://www.oclacc.org

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ZENIT: Los prejuicios obstaculizan la comunicación

Intervención en la Cumbre de Comunicación Europea de Bruselas

Para que la Iglesia comunique su mensaje, debe tener en cuenta cómo éste es percibido por los otros y cómo es presentado por los medios, afirmó el presidente del Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales.

El arzobispo Claudio Maria Celli lo subrayó el jueves interviniendo en Bruselas en la Cumbre Europea de la Comunicación. El encuentro de los días 24 y 25 de abril reunió a profesionales de la comunicación de muchos campos y fue promovido por la Asociación Europea de Responsables de Comunicación y la revista «Communication Director»

El arzobispo Celli inició su intervención reconociendo que se siente impresionado por la «idea negativa de que la religión sea asociada al conflicto», reflejada en el tema del que se le había pedido hablar. El título de su intervención era «El retorno de las religiones: comunicar la fe en el siglo XXI», con tres subtemas sobre conflictos religiosos, la búsqueda de significado y cómo comunican los líderes religiosos.

«Es importante para todos nosotros que estamos implicados en la obra de la comunicación tener una clara comprensión de lo que queremos decir sobre las organizaciones y de los valores que representamos», dijo.

«Es igualmente importante, de todos modos, el hecho de tener una adecuada comprensión de cómo nuestras organizaciones o nuestros valores son vistos por los otros y cómo son presentados por los medios».

Muy a menudo, observó, «nuestros esfuerzos por comunicar no serán eficaces si no afrontamos también los malentendidos y las percepciones presentes en la mentalidad de aquellos a quienes queremos dirigirnos».

El arzobispo indicó que uno de estos malentendidos es la asociación de la religión con el conflicto

«Por corrección, está claro que los comentaristas más equilibrados dirigirán a menudo la atención de su público al hecho de que aquellos que son presentados como ‘conflictos religiosos' son en realidad conflictos que pueden tener también dimensiones étnicas y políticas», reconoció.

Citando palabras de Benedicto XVI, el prelado afirmó que «a pesar de las diferencias que caracterizan los diversos itinerarios religiosos, el reconocimiento de la existencia de Dios, al que los seres humanos pueden llegar sólo partiendo de la experiencia de la creación, debe disponer a los creyentes a mirar a los otros seres humanos como a hermanos y hermanas».

«No es por tanto legítimo para nadie abrazar la diferencia religiosa como premisa o pretexto para una actitud agresiva respecto a otros seres humanos», advirtió. «Cuando el sentido religioso alcanza la madurez da vida a una percepción en el creyente por la que la fe en Dios, Creador del universo y Padre de todos, debe impulsar las relaciones de fraternidad universal entre los seres humanos».

El arzobispo Celli señaló también otro aspecto: la tendencia a presentar a la religión en términos políticos.

«Se tiene la impresión de que los líderes religiosos estén tratando de imponer sus puntos de vista sobre la estructura y el orden de la sociedad con poca o ninguna tolerancia hacia los puntos de vista diferentes», comentó.