Una campaña de publicidad germana ambiciona alcanzar "una mayor aceptación social de los niños". Se trata de una docena de anuncios que se están exhibiendo en los rotativos alemanes para impulsar la progenitura. Además se ha elaborado un spot televisivo de dos minutos de extensión que se emitirá, sincrónicamente, en los canales de televisión más grandes germanos con el siguiente mensaje: "Nos vuelves locos. Lloras toda la noche. Te orinas en la cama. Te salen los primeros dientes y luego, incluso, el sarampión. Primero el parvulario, luego el colegio y con 15 años nos tienes a nosotros. Si, tú nos haces locamente felices.

Tu adquisición es gratuita. Luego se vuelve cara. Necesitas tiempo y espacio. Nos cuestan los zapatos nuevos, la televisión grande y las vacaciones en la costa. Tú no eres un lujo, ni eres impagable. Hay muchos motivos para no tener hijos y el mejor para tenerlos: tú. No puedes hablar y nos explicas el mundo. No puedes correr y nos ayudas a dar un salto. Aprendes tanto cada día y nos enseñas mucho más. Nos muestras que nunca es mal momento, sino realmente el mejor para recibirte. Tienes padre y madre y necesitas todo el país para crecer felizmente. No estás sólo, sino que eres nuestra tarea más valiosa. Tú haces de dos personas una familia, de la vivienda más pequeña, un lugar de juegos y aventuras y, de fideos y salsa de tomate, una comida de fiesta". El comercial termina con el enunciado siguiente: "Necesitamos más como tú, porque sin ti el presente no es divertido y el futuro ya pasó. Tú eres Alemania" . Resumen de Belén Ester Casas, publicado en el Semanario Alba.

Es una rareza el no sentir la alegría que proporcionan los niños. Entonces, ¿ por qué hay matrimonios que no los quieren o se conforman con uno o dos a los más? ¿ ¿Será, en bastantes casos, porque somos masa y no se tiene personalidad? Desde hace decenas de años, se nos está presentado desde infinidad de medios, que los niños son un estorbo para la prosperidad económica y social. No es así: los niños son fuente de dicha y de esperanza, y, de ordinario, es verdad que traen "un pan a casa". ¡Cuántas familias se han enriquecido gracias a sus hijos, a los que enseñaron la virtud del trabajo, del ahorro y de la generosidad! ¡Cuántas se debaten entre la soledad y la tristeza por falta de hijos o por el egoísmo que creció en ellos por no tener con quién compartir en casa! Sucede como en la nueva versión del cuento de la hormiga y la cigarra.

Fuente: www.denmechance.net

Denmechance.org: Crece causa PRO-VIDA

Sólo el 3 por ciento de los brasileños considera el aborto "moralmente aceptable"

La empresa Datafolha reveló que solo el 3 por ciento de la población de Brasil considera que el aborto es un acto "moralmente aceptable" y un abrumador 87 por ciento lo reprueba totalmente.

Datafolha, de propiedad del poderoso diario Folha de Sao Paulo -que para los pro-vida es el periódico más abortista del país- realizó un sondeo para esbozar el nuevo "perfil de la familia brasileña".

Una de las conclusiones del estudio es que hoy los brasileños se muestran más tolerantes con la homosexualidad pero menos tolerantes con el aborto en comparación a 1998.

La encuesta incluyó a más de dos mil personas de 211 municipios brasileños. Según el estudio, mientras en 1998, el 77 por ciento consideraba muy grave que su hijo o hija establezca una relación homosexual, hoy la cifra se ubica en 57 por ciento.

Sin embargo, la "variación más significativa" del reportaje se vincula con la cuestión del aborto.

"El porcentaje de los que consideran la práctica del aborto como algo muy grave era de 61 por ciento en 1998 y de 71 por ciento en el año 2007".

El diario abortista Folha calificó de "avance espantoso" esta tendencia estadística.

Asimismo, reconoce que "hoy sólo el 3 por ciento de la población considera "moralmente aceptable que una persona se someta a un aborto, contra el 87 por ciento que lo califica de moralmente errado".
Según denunciaron analistas pro-vida, como promotores del aborto, los reporteros de Folha intentaron suavizar el impacto de estos números entrevistando a militantes abortistas.

Fuente: www.denmechance.net

H2Onews: A evangelizar se aprende evangelizando

Un laico mexicano, casado y con cuatro hijos, comenzó hace 27 años una idea revolucionaria: crear una escuela para formar evangelizadores.

Un laico mexicano, casado y con cuatro hijos, comenzó hace 27 años una idea revolucionaria: crear una escuela para formar evangelizadores. Hoy hay dos mil escuelas como ésa en 57 países del mundo. Son las Escuelas de Evangelización San Andrés. Su fundador, José Prado Flores, nos explica el secreto.

“A pesar de que soy un enamorado de la metodología, la nueva evangelización no es un método, no es un contenido siquiera. La nueva evangelización es fruto de nuevos evangelizadores. Donde debemos poner el acento y el trabajo principal es en formar a estos nuevos evangelizadores que hayan tenido un encuentro personal vivo con Jesucristo”.

Las Escuelas de Evangelización San Andrés no son instalaciones ni cursos aislados, sino una visión que culmina en una acción.

“Esta es la fuerza motriz para poder evangelizar. Si tú no estás enamorado de aquél que se enamoró por ti, no vas a ser un nuevo evangelizador, para mi este es el punto de partida”.

Esta experiencia que ha cambiado la vida de miles de jóvenes se resume en una frase: “A evangelizar se aprende evangelizando”.

Fuente: www.h2onews.org

Opus Dei: Confesiones en el aire

A la hora de volar, este pasajero no se preocupa por buscar la ropa más cómoda o la de temporada. Siempre viaja de elegante y sobrio negro. Su sotana lo acompaña desde hace más de 10 años.

La espera no le inquieta. Aguarda con la misma paciencia que le predica a sus feligreses en una fila de al menos 30 viajeros por delante para tomar el vuelo que lo llevará a la ciudad de Hermosillo, en el Estado de Sonora, para buscar sus pertenencias.

Rodrigo Martínez disfruta observando la gente que cruza a su paso. Sabe que su sotana despierta el interés en muchos, que no pueden dejar de posar su mirada en su vestimenta.

Uno que otro viajero, tímidamente baja su cabeza cuando está frente a él, esperando un saludo que siempre llega.

Los más osados se acercan a solicitar un consejo, decir alguna confidencia, e incluso, la premura por realizar la confesión de algún pecado ha convertido la sala del aeropuerto en un improvisado confesionario.

No le disgusta que la gente se acerque. Disfruta de su presencia, y trata de entender esa sensación de desconocimiento que existe entre uno y otro pasajero que coinciden en un mismo espacio, sin nada que los vincule, más allá de un aeropuerto.

Lo ve como una señal de confianza hacia la figura del sacerdote y lo agradece.

Su trayectoria en el sacerdocio lo ha llevado de un lado a otro, y aunque no es un viajero frecuente, al menos realiza dos vuelos durante un mes.

Aunque es defeño de nacimiento, Guadalajara y Hermosillo han sido sus casas durante los últimos cuatros años, y nuevamente la Ciudad de México se convierte en su lugar de residencia.

Su nueva labor incluye desempeñar funciones en la Secretaría Administrativa del Opus Dei en Guadalajara y en la Universidad Panamericana.

La risa aflora en él cuando un pasajero expone que seguramente como es sacerdote, cuando está en medio de cualquier vuelo siente que está más cerca de Dios.

“No necesito volar para estar cerca de mi jefe. Él está en todas partes”.

Fuente: Opus Dei
www.opusdei.org.mx

El pulso de la fe: “Caballeros Hospitalarios”

Han muerto dos auténticos Caballeros, de carne y hueso, no de literatura ni fantásticos, sino Caballeros profesos de una Orden de Caballería, Militar y Hospitalaria. Uno murió en México el 5 de febrero, y el otro en Roma dos días después. Para los funerales, y para así ser sepultados, sus cuerpos fueron revestidos con sus hábitos de color negro con la cruz de cruzados en el pecho, de ocho puntas, blanca, y con un crucifijo en la mano derecha. El primero en morir era Presidente de la Asociación Mexicana de la Orden de Malta; el otro era el 78º Gran Maestre de la misma Orden Soberana, Militar y Hospitalaria. Ambos pelearon batallas, vencieron enemigos y obtuvieron victorias, aunque ya sin espadas, sin violencia, sin matar. Su campo de batalla fue la Asistencia Humanitaria en tragedias y desastres; los enemigos a vencer fueron la pobreza, miseria y enfermedad; sus victorias se dieron en la Defensa de la Fe y en la atención a, como ellos mismos les llamaban, “Nuestros Señores los Pobres y los Enfermos”. Su objetivo de vida fue el Tuitio Fidei et Obsequium Pauperum según el juramento que pronunciaron cuando fueron investidos Caballeros de una de las más antiguas órdenes de la Iglesia, fundada alrededor del año 1050 y reconocida formalmente como Orden religiosa en el año 1113 por el Papa Pascual II.

El Ilustrísimo Señor Don José Barroso Chávez y Su Alteza Eminentísima el Príncipe Frey Andrew Willoughby Bertie, títulos que les correspondían en la Orden pues el primero era Caballero de Gracia Magistral y el segundo era Príncipe de Malta y Cardenal laico de la Iglesia, se dedicaron al ejercicio de la caridad cristiana y se empeñaron en servir al prójimo, especialmente al pobre y al enfermo, pues siendo ambos Caballeros de la única Orden Militar y Hospitalaria prevaleciente hasta nuestros días, no podían ser sus vidas de otra manera.

La Orden de Malta, de origen Hospitalaria, en sus inicios tuvo que emprender acciones militares para defender los territorios cristianos en Tierra Santa junto con otros Caballeros, los Templarios, a fin de proteger a peregrinos, heridos y enfermos. Al término de las cruzadas en 1291, los Caballeros Hospitalarios se instalaron en Chipre y luego, en 1310 en Rodas, isla que tuvieron que amurallar para poder resistir los muchos ataques musulmanes, además de formar una potente flota naval para patrullar el Mediterráneo oriental en defensa de la cristiandad. En 1523 y después de seis meses de asedio y combates con la flota y el ejército otomano del emperador Solimán el Magnífico, los Caballeros se vieron obligados a rendirse y a abandonar la isla.

La Orden quedó sin territorio hasta 1530 cuando tomó posesión del archipiélago de Malta, cedido a los Caballeros por el emperador Carlos V, con aprobación del Papa Clemente VII, estableciendo que la Orden permanecería neutral en las guerras entre naciones cristianas. En 1565 la isla de Malta fue sitiada por Solimán, quien nuevamente atacaba a los Hospitalarios para luego, con el camino abierto y sin Caballeros que se lo impidiesen, poder invadir Europa; pero la Orden, bajo el mando del Gran Maestre Jean de la Vallette, logró defender la isla durante el asedio que se prolongó por tres meses. Seis años después la flota de la Orden, en aquel momento la más grande del Mediterráneo, contribuyó a la destrucción definitiva del poderío naval de los otomanos en la Batalla de Lepanto de 1571.

Dos siglos después, en 1798, Napoleón Bonaparte necesitaba la isla de Malta durante su campaña contra Egipto, debido a su situación geográfica estratégica en el centro del Mediterráneo, y la mandó sitiar. Los Caballeros observaron fielmente la Norma de la Orden de no alzar las armas contra naciones cristianas, teniendo que salir de su isla, y aunque los derechos soberanos de la Orden sobre la isla de Malta habían sido reconocidos en el Tratado de Amiens de 1802, la Orden nunca pudo hacerlos valer para recuperarla.

Los Caballeros quedaron nuevamente sin territorio hasta que, luego de residir temporalmente en Messina, Catania y Ferrara, en 1834 la Orden se estableció en Roma, en el exilio donde posee, con garantía de extraterritorialidad, el Palacio Magistral en Via Condotti, y la Villa del Aventino. Desde entonces la misión originalmente Hospitalaria volvió a ser la actividad principal de la Orden.

En la actualidad, los nobles ideales de servicio al prójimo son norma de vida de los 12,500 Caballeros y Damas de Malta que hoy continúan sirviendo a “Nuestros Señores los Pobres y los Enfermos” hasta dar por ellos la vida, como lo pudieron concretar Don José Barroso y Frey Andrew Bertie, Caballeros Hospitalarios.

OCCLAC: “No podemos renunciar a transmitir esperanza”

La Gran Misión Continental convocada por el Episcopado Latinoamericano y Caribeño reunido en mayo del 2007 en Aparecida, Brasil, está ya en marcha en varios rincones de este gran “continente de la esperanza”, llamado a ser también el “continente del amor”, según expresó el Papa Benedicto XVI en su mensaje inaugural de la V conferencia.

Monseñor Jesús Esteban Sádaba, misionero capuchino español y Obispo Vicario Apostólico de Aguarico, en la amazonia ecuatoriana, desde 1990, lo tiene muy claro: La Gran Misión Continental debe caracterizarse por dar esperanza a la gente.

En una entrevista con OCLACC, el obispo misionero expresa que “el llamado a la misión desde Aparecida es un llamado a un encuentro vivo con Jesucristo vivo, y un encuentro que dé esperanza, tal como nos pide el papa (Benedicto XVI) en su última encíclica (Spe Salvi) y eso sí que podemos darlo siempre, desde la fe, debemos darlo desde la realidad de creyentes, y no podemos en ningún momento renunciar a esto”, señala.

Monseñor Sádaba tiene claro el llamado que hicieran en Aparecida los obispos latinoamericanos para que la gran Misión Continental sea como un nuevo Pentecostés que “impulse a ir, de manera especial, en búsqueda de los católicos alejados y de los que poco o nada conocen a Jesucristo” y que esta misión debe “llegar a todos, ser permanente y profunda”, y por eso agrega que “tenemos que decirle a la gente que está en medio de nosotros, tanto los creyentes como los no creyentes y alejados que la esperanza la podemos encontrar en Cristo”.

Las dificultades para la misión en una vasta región de 28.000 kilómetros cuadrados que comprende esta zona de misión del vicariato de Aguarico, no son pocas, según relata monseñor Sádaba. El vicariato cuenta con apenas 70 misioneros, entre ellos 19 sacerdotes, para atender a una población de más de 120.000 habitantes. Pero el trabajo ha iniciado.

Para salir al encuentro de quienes están alejados de la fe, como propone Aparecida, es necesario conocer la realidad, dice el obispo de Aguarico, quien explica que en su vicariato se han registrado grandes cambios sociológicos y eclesiales y por ello se propone realizar un análisis de la realidad social, política y eclesial “para ver qué respuesta damos”.

Aguarico está también experimentando cambios en la realidad. “ahora las ciudades se están convirtiendo en los lugares donde está la gente, pues antes estaba en el campo, ahí se concentra todo el problema del trabajo, la contaminación ambiental, así como el problema social surgido por la respuesta política a los cambios que se proponen a la nueva constitución, y eso influye tremendamente en la gente que está en medio de nosotros, a lo que se suma el problema de los grupos evangélicos, problemas a los que tenemos que dar respuesta”, explica el prelado.

Y frente a estas realidades tenemos el desafío que nos presenta Aparecida, “que no podemos quedarnos con los que vienen a nuestra Iglesia, sino que tenemos que buscar a los que no se acercan, a los alejados, y ahí está la gran misión”, enfatiza monseñor Sádaba.

Así, en medio de la “realidad de nuestros pueblos y de nuestra Iglesia, con sus valores, sus limitaciones, sus angustias y esperanzas” la Gran Misión ya está en camino. Y como nos dice Monseñor Sádaba, los cristianos no podemos renunciar a transmitir esperanza.

Fuente: http://www.oclacc.org

Opus Dei: Científicos universitarios a la búsqueda del alma

¿Hay lugar en la ciencia para el alma? ¿Puede la neurociencia –lo que sabemos del cerebro- sugerir su existencia? 40 universitarios de diversas carreras debatieron en la 10ª edición del "International Interdisciplinary Seminar".

Desde hace diez años, universitarios de diferentes disciplinas y de diversos países de Europa se reúnen en Londres para dar luz sobre alguna de las cuestiones más importantes. Algunos participan en medios de formación del Opus Dei, otros acuden atraídos por la honestidad con que se debate. Todos están interesados por saber qué opinan los demás sobre los interrogantes que ellos mismos se plantean.

Son médicos, físicos, filósofos, biólogos, matemáticos... universitarios de diferentes áreas que intentan exprimir a fondo la razón humana. Intercambiando ideas y puntos de vista, reunidos en el Netherhall College de Londres, saben que pueden ver más allá de lo que un investigador aislado.

El año pasado se preguntaron: ¿Juega Dios a los dados? Es decir, ¿es compatible la casualidad con una inteligencia que gobierna la naturaleza?

"Son futuros médicos, físicos, filósofos, biólogos, matemáticos... universitarios de diferentes áreas que intentan exprimir a fondo la razón humana".
La pregunta de esta 10ª edición no era menos interesante: ¿puede la ciencia –y en concreto el estudio del cerebro- decirnos algo sobre el alma y la libertad? ¿puede demostrar su existencia o su ausencia?

Entrevistamos a Dominic Burbidge, Lorenzo De Vittori y Antoine Suarez, organizadores y ponentes del Seminario Interdisciplinar.

- Alma y ciencia en el debate público –y más en el área universitaria- parecen mundos totalmente diversos. ¿Qué pretendían con el seminario?

En este encuentro internacional de universitarios, hemos pretendido estudiar la cuestión del alma a la luz de los datos experimentales de la ciencia actual, y en particular de la neurociencia. Quien afirma que el hombre posee un alma espiritual, acepta implícitamente que ésta, por medio de la inteligencia y la voluntad, regula o influencia ciertos movimientos corporales, como por ejemplo los movimientos de mis dedos cuando escribo esta respuesta, o de mis labios cuando hablo con otro. ¿Contradice esta afirmación los datos científicos? Esta ha sido la pregunta básica del Seminario.

- El discurso habitual es que el alma es –si existe- espiritual y por lo tanto inaccesible desde lo material, desde lo que se percibe a través de los sentidos. No se niega su existencia, se niega simplemente la capacidad de demostrarla. Hay, por lo tanto, una barrera. ¿Cómo proponen superarla?

No hemos pretendido demostrar la existencia del alma, sino sólo demostrar que la ciencia actual admite fenómenos que tienen sus raices fuera del espacio-tiempo, y por tanto, en cierto modo admite que lo que se percibe a través de los sentidos proviene en parte de operaciones no-materiales o espirituales. Resulta también instructivo comparar esta nueva perspectiva científica al análisis de Sto Tomás de Aquino en la Suma teológica (I, q. 110) sobre la actuación de los ángeles en el mundo corporal.

- ¿Por qué dormimos? El funcionamiento “informático” del cerebro o la evolución del universo han sido algunos de los temas que han abordado la pregunta del alma. ¿Cuáles han sido las propuestas más sugerentes?

El sueño es un fenómeno importante para la comprensión del hombre y del universo. Fenómeno en cierto modo paradójico pues, aunque no parece ofrecer una clara ventaja evolutiva, los datos de la neurobiología hacen pensar que la evolución no llegará a producir un cerebro que pueda prescindir de dormir.

El hombre sería así un ser que por naturaleza es incapaz de conciencia ininterrumpida.

Si uno acepta esta premisa, parece natural concluir que para obrar intencional y ordenadamente, el hombre tiene que pagar un precio: el comportamiento aleatorio característico del sueño. Esto cuadra bien dentro de los principios de la física cuántica. Lo que no quiere decir que el cerebro humano pueda compararse a una “computadora cuántica”, ya que esta es una máquina controlable y utilizable por cualquier técnico exterior. Mi cerebro no es una tal máquina.

Otra cuestión interesante que surgió al margen de la discusión, es que en la descripción cuántica del universo, el observador humano juega un papel central en la teoría. Hay que resolver por tanto el problema de cómo estaba presente el observador en el Big-Bang.

- Llama la atención la variedad de áreas de las que proceden los ponentes, casi todas del mundo científico. ¿Qué inquietud une a esos universitarios?

La inquietud de fondo es hacer ver que (contrariamente a la conclusión de Kant) no hay contradicción entre el profundo deseo de libertad que tiene cada hombre, y los principios de la ciencia.

"No hay contradicción entre el profundo deseo de libertad que tiene cada hombre, y los principios de la ciencia".
- “Quien deja a Dios al margen de la realidad es sólo aparentemente un realista”, dijo Ratzinger. El Papa continúa insistiendo en la complementariedad entre conocimiento de la razón y conocimiento de la fe. ¿Conocen su discurso? ¿han estado las enseñanzas del Papa presentes en el seminario?

La cita de Ratzinger está en relación directa con el análisis del Seminario: si admitimos que el hombre es libre, hay que admitir inteligencias invisibles detrás de los fenómenos; y viceversa, la negación de Dios acaba destruyendo la libertad humana.

Por una parte, hemos visto que ciertas teorías utilizan el término “realista” como sinónimo de existencia espacio-temporal o corporal, y contribuyen así a una cierta confusión.

Por otro lado, hemos insistido en que la ciencia actual admite otros dominios de existencia que los puramente materiales. Las mismas verdades matemáticas parecen confirmar esta conclusión. Y así mismo la creatividad artística exhibida en el show final, en particular, un formidable recital de piano por Mladen, un participante de Croacia.

- Esta fue la 10ª edición. ¿Cómo resumirían esos días? ¿cómo ha sido la experiencia?

Quienes hemos participado en el seminario, coincidimos en afirmar que la ciencia de hoy no impone una visión determinista del mundo. Por tanto quien quiere ser libre, puede escoger serlo. En el próximo seminario pretendemos analizar esta conclusión con más detalle.

Fuente: www.opusdei.org.mx

H2ONews, Bertone: rezamos por el pueblo cubano

El cardenal Bertone llega a Cuba dos días después del anuncio de dimisión de Fidel Castro. El secretario de Estado vaticano ha revelado que antes de irse muchos políticos le han prometido oraciones por este viaje a la isla caribeña.

“Muchos me han prometido oración, incluso hombres políticos, me han promentido oración por el viaje a Cuba, yo rezo por todos, por la Iglesia que está en Cuba, por todo el pueblo cubano, incluidos sus gobernantes, naturalmente. Rezamos por un desarrollo cada vez más positivo y una vida en esa realidad, que es una realidad compleja pero que como he dicho en la entrevista al Avvenire, que se publicó hoy, también prometedora”.

El cardenal aclara las relaciones entre la Iglesia y el Estado en Cuba:

“Yo he dicho que son relativamente buenas, naturalmente los problemas existen, esperamos instaurar también una mesa de trabajo que sea positiva, que continue, por otro lado después de la visita del Papa, hubieron frutos, pequeños pasos, después de mi visita en 2005 había pedido al presidente Fidel Castro que retomara las charlas con la conferencia episcopal el 16 de noviemre, y justo en 2005 hubo un largo encuentro entre el gobierno y la conferencia espiscopal cubana. Espero también que con esta visita haya algún buen fruto”.

Nota en video: http://www.h2onews.org/_page_videoview.php?id_news=391&lang=es#

H2ONews: Obispos de Estados Unidos tildan de hipócrita ley de inmigración

Los obispos de Estados Unidos han calificado de hipócrita la ley de inmigración porque no protege los derechos de los trabajadores, informa la agencia Zenit.

El obispo John Wester de Salt Lake City, presidente de la Comisión de Migración de la Conferencia Episcopal, criticó las leyes de inmigración en una declaración realizada este mismo mes, enviada después de que ambas cámaras del Parlamento aprobaran la prohibición de que los inmigrantes indocumentados obtengan rebajas en los impuestos.

«Esta medida pone de manifiesto la injusticia de nuestro sistema de inmigración, porque estos trabajadores pagan sus impuestos y ayudan a sostener nuestra economía», declara el obispo John Wester.

Los obispos han enviado una carta a Michael Chertoff, secretario de Seguridad Nacional, expresando su preocupación respecto a la intensificación de las actividades de control de inmigración y aduanas.

Los prelados exigen que se suspendan las actividades de control de la inmigración en el transcurso de desastres naturales o causados por el hombre; que se facilite el acceso a consejo legal, que se evite el traslado de individuos fuera de la comunidad; y que se implementen mecanismos para localizar a los familiares detenidos a causa de acciones de control.

Este sistema perpetúa la clase de trabajadores sin derechos, afirman.

Nota en video: http://www.h2onews.org/_page_videoview.php?id_news=390&lang=es#

El pulso de la fe
“Servidores de todos”

Roberto O’Farrill Corona

Iban juntos por el camino, pero discutían entre sí. Hacía tiempo que algunos de ellos buscaban cierto liderazgo en el grupo, pues unos se sabían más populares y otros sentían que podían disfrutar de algunos privilegios. Por primera vez en sus vidas comenzaban a ser importantes, antes no eran tomados en cuenta, ni en sus personas ni en sus acciones; unos habían sido pescadores, otros pastores, unos cuantos militaban en la Resistencia; nada que pudiese proporcionarles grandeza entre los demás, pero ahora habían escuchado la promesa de ser “pescadores de hombres” y de formar parte del “Reino” que estaba comenzando. Ante sus ojos habían visto sucederse milagros extra-ordinarios y consideraron que había llegado el momento de establecer quién, de entre ellos, era el mayor, el más importante.

Llegados a Cafarnaúm escucharon la pregunta que no esperaban: -¿De qué discutían por el camino?- y que evitaron responder optando por guardar silencio al saberse descubiertos en sus pretensiones. Con su silencio por respuesta, Jesús les pidió que escucharan con atención la solución a sus discusiones. Les dijo: -Miren, si alguno de ustedes quiere ser el primero, deberá hacerse el último de todos y ser el servidor de todos; hasta entonces podrá ser visto por los otros como el más grande y como el primero, pues lo que verdaderamente hace que los demás nos aprecien radica en la capacidad y disponibilidad de servir y no en ser servido, ¿me entienden lo que les digo?-.
En aquel momento no entendieron nada, como luego de dos mil años sucede con muchos, pues aunque de corazón se sabe que la finalidad del ser humano es servir a los demás, en la práctica no se lleva a la acción y es notorio que una mayoría actúa como si la grandeza o importancia personal dependiera de los bienes materiales, de la belleza física o de la calidad del vestido. Sin embargo, ¡cuánta razón tiene Jesús en su enseñanza!, porque la promesa de servir es lo que consigue, casi siempre, la aceptación de los demás, aunque luego resulte que se sabe prometer pero no se quiere cumplir.

Aquellos discípulos tampoco habían comprendido hasta entonces que Dios se había hecho hombre para servir y no para ser servido; les faltaba verlo dar la vida por ellos mismos. Por eso fue que una noche, antes de cenar, Jesús se ató un lienzo a la cintura y, de rodillas ante ellos, los que habían discutido sobre quién era el mayor, se puso a lavarles los pies. Arrodillado, les quitaba las sandalias con cuidado, como lo sabían hacer los sirvientes de los poderosos hacia los visitantes que llegaban extenuados de viajes largos con los pies resecos, calientes por el sol y ardientes por la arena. De igual manera Jesús les lavó los pies para luego secarlos con el lienzo atado a su cintura. Pedro no quería dejarse lavar los pies por el Maestro porque, pensaba en su interior -si me dejo lavar, yo tendré que hacer lo mismo por los demás-. Pero ya Jesús había llevado sus palabras a la acción concreta.

Dos mil años después, al terminar la mañana del pasado domingo 16, en la Capilla Redemptoris Mater del Vaticano los ejercicios espirituales para la Curia Romana, el Papa dio las gracias al predicador, el cardenal Albert Vanhoye, y le dijo que le hizo recordar la imagen de Jesús arrodillado ante Pedro para lavarle los pies, “que he tenido siempre ante los ojos y me ha hablado durante las meditaciones. He visto que precisamente aquí, en este comportamiento, en este acto de extrema humildad se realiza el nuevo sacerdocio de Jesús. Y se realiza precisamente en el acto de la solidaridad con nosotros, con nuestras debilidades, nuestro sufrimiento, nuestras pruebas, hasta la muerte” y comentó además el momento en el que Pedro ruega al Señor que no solo le lave los pies, sino también la cabeza y las manos. “Me parece -dijo el Papa- que expresa, más allá de aquel momento, la dificultad del apóstol y de todos los discípulos del Señor de entender la sorprendente novedad del sacerdocio de Jesús, de este sacerdocio que es humillación, solidaridad con nosotros y nos abre el acceso al verdadero santuario, el cuerpo resucitado de Jesús”.

Uno de los títulos que corresponden al Romano Pontífice es “Siervo de los siervos de Dios”, título ante el que obispos y cardenales se doblegan, porque saben que el llamado a servir es precisamente, para todos, de manera particular para quienes han consagrado sus vidas al Servicio de la Iglesia, y en ella a los bautizados, porque su sacerdocio les hace constituirse en servidores de todos.

OCLACC: Encuentro de Delegados de Comunicación

Del 18 al 20 de febrero, en la ciudad de Santa Cruz, Bolivia, se lleva a cabo el Encuentro de Delegados de Pastoral de la Comunicación de las Conferencias Episcopales de Honduras, Perú, Colombia, México, Paraguay y Bolivia.

El encuentro es organizado por el Departamento de Comunicación del CELAM y tiene el objetivo de profundizar en la importancia de la comunicación para la Iglesia y la necesidad de consolidar los Departamentos de Comunicación de las Conferencias Episcopales.

Durante el encuentro se compartirán las experiencias de Pastoral de los países participantes con la finalidad de empezar un itinerario de reflexión y profundización sobre las Políticas de comunicación en la Iglesia.

Este primer encuentro será fortalecido por la visita a las Conferencias Episcopales y la realización de algunos encuentros regionales, así como un encuentro continental con todos los delegados de Comunicación de las Conferencias Episcopales, en el 2009.

La reflexión apunta al diseño de un Manual de comunicación, que sirva de referente para el trabajo pastoral en cada una de las Jurisdicciones eclesiásticas, adaptándolo según las necesidades pastorales.

Fuente: OCCLAC
www.oclacc.org

Regnumchristi.org

Invitamos a toda la comunidad, a que nos visite virtualmente a través de Internet, en una nueva edición de nuestra página web regnumchristi.org.

¿Qué novedades presenta?

1) Una reestructuración de todos los contenidos para facilitar el acceso y las búsquedas.

2) Una zona de registro para poder estar más cerca de Ud. y ofrecerle mejor nuestros servicios por internet.

3) Una zona multimedia donde podrá ver vídeos, audios y galería de fotos que presenta la actualidad de nuestro trabajo como Movimiento en la Iglesia y al servicio de la Iglesia.

4) Portada en RSS donde podrá estar al tanto de los artículos y noticias más relevantes del Regnum Christi sin la necesidad de hacer una exploración exhaustiva dentro del sitio. Dándose de alta en este servicio, Ud. podrá recibir una alerta en lector de RSS de la publicación de un nuevo artículo, según su interés.

5) “Favoritos” para una mejor localización del material que haya sido de su agrado e interés.

6) Una sección con lo más visto, con aquello que ha generado más interés por nuestros visitantes.

7) Zona para miembros del Regnum Christi donde encontrarán materiales formativos para las secciones y apostolados, guías prácticas y avisos generales.

8) Y un apartado de recursos apostólicos, donde próximamente habrá kits de mística, bibliografía y publicaciones recomendadas, archivos electrónicos de interés general para el cultivo de la formación cristiana…

Todo esto además de las secciones de testimonios, artículos de opinión, obras de apostolado, servicios de correo electrónico de la meditación del día, meditación semanal, Boletín Misión, intenciones del día, cartas y conferencias. Así como nuestra presencia en el mundo en los diversos países donde estamos presentes.

¡Gracias a Ud., este diseño es ya una realidad!

Esperamos su visita en www.regnumchristi.org y también sus comentarios en este enlace.