Aparecida, Brasil, 25 de mayo de 2007

Nuevas estructuras y presencia de la mujer en el documento de Aparecida

Presentamos la primera parte de la versión estenográfica de las intervenciones de Mons. Carlos Aguiar Retes en la ronda de preguntas y respuestas de la Conferencia de prensa que ofreció esta mañana en conjunto con Mons. Claudio Hummes, prefecto de la Congregación para la el Clero de la Santa Sede.

Preguntas:
Diego Hernández, Notimex: Habló de las nuevas estructuras de le Iglesia, concretamente ¿qué tipo de modificaciones, cambios o nuevas estructuras son las que se están pensando o planeando?

Barbara Fraser, Catholic News Service: Quisiera preguntar por el tema de la mujer, en el esquema que están trabajando no aparece la palabra mujer, sin embargo, la semana pasada se hablo de la problemática de la mujer y el rol de la mujer en la Iglesia ¿cómo se está viendo esto en las comisiones y qué importancia tendrá ese tema de la mujer en la misión y en el documento final?

Mons. Carlos Aguiar Retes, Obispo de Texcoco, presidente de la CEM, primer Vicepresidente del CELAM: Antes de entrar al tema de la mujer, contesto la anterior sobre las estructuras eclesiales, en dónde está su nueva orientación. Las estructuras eclesiales seguirán siendo las mismas; la organización de la Iglesia por diócesis, por parroquias, organizadas para la atención de la feligresía.

¿Dónde está el cambio? El cambio de las estructuras eclesiales que estamos reflexionando en la asamblea es que pasemos de una mentalidad de atención “clientelar” a una mentalidad misionera. Precisamente por eso la misión es uno de los puntos fundamentales de conclusión y de tarea de la Asamblea.

Estamos constatando en toda América Latina y en el Caribe, la baja participación de los católicos en la eucaristía dominical. En las regiones en donde más alta es la participación, normalmente no pasa del 25% de los católicos. Entonces ese índice nos está diciendo que quienes aprovechan la riqueza de la experiencia de fe y también crecen en el sentido de pertenencia de la Iglesia, es una porción baja. Esa es nuestra ansia y esa es la razón de esta Gran Misión Continental: poner a la Iglesia en el continente en estado permanente de misión. Entonces para ello se necesita reorientar las estructuras eclesiales, las que ya tenemos: todo. Pero en donde, por ejemplo, el párroco, no solamente esté atendiendo a los que van a su oficina o administre los sacramentos a quienes lo solicitan. El párroco debe organizar al equipo de feligreses que sí asisten, concientizarlos y lanzarlos a una actitud misionera. La organización de la parroquia tiene que responder también en su articulación de personal, de fieles comprometidos, a llegar a los fieles más distantes, a visitarlos, a conocerlos, a tenerlos en cuenta. Esta es la gran orientación que estamos proponiendo en la asamblea, pasar de ser “clientelistas”, es decir, a aquellos que nos buscan, y buscar a los que no nos buscan ni nos solicitan servicios.

La segunda pregunta, sobre el tema de la mujer. Evidentemente que está muy presente a lo largo de los grupos que se han constituido. No es un tema que va a tocar un pequeño grupo, sino que está presente en la realidad, esta presente en la visión del mundo de hoy; allí hemos constatado las situaciones de injusticia, las situaciones de violencia, la agresión, etc. Hemos constatado también la importancia de la mujer en la sociedad de hoy; el valor tan importante que tiene para la transmisión no sólo de la vida, sino de la fe misma. Y por lo tanto la consideramos como una gran portadora y transmisora de cultura. La mujer también en su célula básica, que es la familia, la mujer en sus ambientes.

Constatamos que la Iglesia, en sus tareas de todos los días está sostenida por una enorme cantidad de mujeres, mucho más que los varones. La Iglesia le debe mucho a la mujer. Y estos aspectos van siendo recorridos a lo largo de los diferentes temas. Entonces no esperen, evidentemente, que sea solamente un apartado de la mujer. Estará transversalmente como discípula y misionera de Jesucristo.

Audio de esta intervención de Mons. Carlos Aguiar

Ver, Juzgar y Actuar; y Consensos

Presentamos la segunda parte de la versión estenográfica de las intervenciones de Mons. Carlos Aguiar Retes en la ronda de preguntas y respuestas de la Conferencia de prensa que ofreció esta mañana, en conjunto con Mons. Claudio Hummes, Prefecto de la Congregación para la el Clero de la Santa Sede. En esta intervención, Mons. Aguiar habló sobre el método del documento, y sobre cómo se resuelven las diferencias de opinión en las Comisiones.

Preguntas:
Agencia católica internacional: Sobre el método del documento. Y sobre cómo se resuelven las diferencias de opinión.

Mons. Carlos Aguiar Retes, Obispo de Texcoco, presidente de la CEM, primer Vicepresidente del CELAM: Sobre las otras preguntas. La primera de qué manera se hace esta relación entre el ver, juzgar y en vista del actuar. De las primeras observaciones y sugerencias que se recibieron en el aula, en los momentos introductorios, quedó muy claro por la participación y después por la presentación de la Presidencia de que nuestro método sigue siendo válido, el de ver, juzgar y actuar, y por ello se tomó la decisión de que esto se tomara en cuenta en cada comisión. No es que algunos estén dedicados al ver, otros al actuar y otros al juzgar. No. En todos los temas hay que tener clara la secuencia, hay que mirarlo, hay que discernirlo, hay que juzgarlo, interpretarlo, y de allí, qué decisiones vienen, se concluyen. Entonces, es en esta práctica que los siete grandes grupos, las siete comisiones, están trabajando al interior de su propio tema.

El segundo planteamiento sobre cómo se llegan a las decisiones y de cómo se superan los diferentes indicaciones o puntos de vista, los planteamientos.

Antes de dar aquí un aspecto muy puntual, quiero transmitirles el testimonio que me han dado los Presidentes de las Conferencias Episcopales de España y Portugal. Están gratamente sorprendidos de la facilidad con la que obispos de diferentes países llegamos a acuerdos, a consensos. La observación es importante por lo que se pregunta, y se constata que nuestros países de América Latina y del Caribe ya llevamos historia juntos, lengua muy común o semejante, como portugués y español. En donde nos entendemos, en donde gracias a iniciativas como la fundación del CELAM, también en lo eclesial ha habido siempre un constante intercambio una (meta) común, que en ese sentido hacen de la Iglesia en América Latina y del Caribe un testimonio muy típico, propio de esta región del mundo, para la Iglesia Universal. Las Conferencias Episcopales Europeas tienen lenguas distintas, historias distintas, caminos distintos, preocupaciones distintas, y llegan a consensos pero evidentemente su proceso es más difícil.

Esto lo quiero decir para que ustedes entiendan que la Asamblea ha caminado muy muy fácilmente en la puesta en común y en los consensos. Ayer que se hicieron las votaciones en la tarde, cada comisión, los subtemas tenían que ser estudiados después en conjunto del gran tema, entonces son siete comisiones y hubo varios grupos que su texto lo aprobaron por unanimidad de votos. No digo que todas las comisiones fueran así, pero varios por unanimidad de votos.

Y esta es la fórmula como se resuelven las dificultades: si alguno hace una propuesta, se vota. A veces tendrá uno, dos tres votos en contra, pero se determina por la mayoría. Pero cuando ya se llega a la propuesta de texto, entonces casi siempre es votado favorablemente. Al menos así sucedió el día de ayer, vamos a ver cómo continúa porque seguirá siendo este otro momento el próximo sábado en la mañana, es otro momento de votación sobre el primer borrador. Entonces esta es la respuesta, esta es la forma como se confrontan se explicitan las posiciones y se contemplan.

Prensa CEM