Ciudad del Vaticano, 3 de marzo de 2008

 

Sumario de noticias de la Santa Sede, del 1 al 3 de marzo

El Papa pidió la liberación del Arzobispo de Mosul
1 MAR 2008
.-La Oficina de Prensa de la Santa Sede hizo público a última hora de la tarde del viernes, 29 de febrero, el siguiente comunicado:

"El Santo Padre Benedicto XVI ha sido informado enseguida del secuestro de monseñor Paulos Faraj Rahho, arzobispo de Mosul de los Caldeos, en Irak, que tuvo lugar esta tarde, durante el cual han sido asesinados dos guardias de seguridad y el conductor del prelado. Mons. Rahho acababa de terminar el Via Crucis, un rito religioso muy estimado por los fieles en Irak y en el que participan muchos de ellos. Esto hace pensar que la acción criminal haya sido premeditada".

"Amargado por este nuevo abominable acto, que golpea profundamente a toda la Iglesia en ese país y en particular a la Iglesia Caldea, el Papa expresa su cercanía al Patriarca, cardenal Emmanuel III Delly y a toda esa probada comunidad cristiana, así como a los familiares de las víctimas. El Sumo Pontífice invita a la Iglesia universal a unirse a su ferviente oración para que prevalezcan en los autores del secuestro razón y humanidad y que monseñor Rahho sea devuelto cuanto antes al cuidado de su rebaño. También renueva el deseo de que el pueblo iraquí encuentre caminos de reconciliación y de paz".

Por su parte, el cardenal Leonardo Sandri, prefecto de la Congregación para las Iglesias Orientales, que se encuentra de visita en Amán (Jordania), ha hecho un urgente llamamiento por la pronta liberación del prelado iraquí.

Durante la celebración eucarística, el 29 de febrero, en la Iglesia de María de Nazaret del Vicariato Latino de la capital jordana, el purpurado expresó su cercanía y solidaridad a la comunidad católica iraquí.


Pasó el Cardenal Darío Castrillón Hoyos al orden de los presbíteros
1 MAR 2008
.- Varios cardenales manifestaron al Papa el deseo de pasar del orden de los diáconos al de los presbíteros. El Colegio cardenalicio se divide en tres órdenes: Episcopal, Presbiteral y Diaconal. Al orden episcopal pertenecen los cardenales a los que se les asigna una de las Iglesias suburbicarias o diócesis sufragáneas (Ostia, Albano, Frascati, Palestrina, Porto-Santa Rufina, Sabina-Poggio Mirteto y Velletri) y algunos patriarcas de las Iglesias católicas orientales. Los cardenales del orden presbiteral reciben un título o Iglesia de la ciudad de Roma. A este orden pertenecen los que son obispos diocesanos y otros cardenales. Por fin, al orden de los diáconos pertenecen los cardenales que no son obispos diocesanos.

-A petición del cardenal Jorge Arturo Medína Estevez, la diaconía de San Saba ha sido elevada "pro hac vice" a título presbiteral y asignada al mismo cardenal.

-A petición del cardenal Darío Castrillón Hoyos, la diaconía del Santísimo Nombre de María en el Foro Trajano ha sido elevada "pro hac vice" a título presbiteral y asignada al mismo cardenal.

-A petición del cardenal Lorenzo Antonetti, la diaconía de Santa Inés en Agone ha sido elevada "pro hac vice" al título presbiteral y asignada al mismo cardenal.

-A petición del cardenal James Francis Stafford, el purpurado ha dejado la diaconía de Jesús Buen Pastor en la Montagnola y se le ha atribuido el título presbiteral de S. Pietro in Montorio.

-A petición del cardenal Giovanni Cheli, la diaconía de los Santos Cosme y Damián ha sido elevada "pro hac vice" a título presbiteral y asignada al mismo cardenal.

Al haber pasado el cardenal Darío Castrillón Hoyos al orden de los presbíteros, el Santo Padre ha confirmado en el cargo de protodiácono al cardenal Agostino Cacciavillan, diácono de los Santos Ángeles Custodios en Città Giardino.


Jóvenes: testigos del evangelio y constructores de unidad
1 MAR 2008
.-A las 17,00 de hoy, en el Aula Pablo VI, tuvo lugar una vigilia de oración con motivo de la VI Jornada Europea de los Universitarios, promovida por el Consejo de las Conferencias Episcopales de Europa y la Oficina para la pastoral universitaria del Vicariato de Roma, sobre el tema: "Europa y las Américas juntas para construir la civilización del amor".

Durante el encuentro hubo conexiones vía satélite con universitarios de Nápoles (Italia); Bucarest (Rumania), Toledo (España); Aviñón (Francia); Minsk (Bielorrusia); Washington (EE.UU.); Ciudad del México (México); La Habana (Cuba); Aparecida (Brasil) y Loja (Ecuador).

Benedicto XVI llegó al Aula Pablo VI a las 18,00 y dirigió el rezo del Santo Rosario. Posteriormente saludó en varios idiomas a los jóvenes allí presentes y a los que seguían el acto desde las diferentes ciudades europeas y americanas.

El Papa afirmó que "el cristianismo constituye un lazo fuerte y profundo entre el llamado viejo continente y el llamado "nuevo mundo". En este contexto, recordó "el lugar fundamental que ocupan la Sagrada Escritura y la liturgia cristiana en la cultura y en el arte de los pueblos europeos y americanos".

Tras lamentar que "la llamada "civilización occidental" ha perdido en parte su inspiración evangélica", el Santo Padre subrayó que es necesaria "una reflexión honrada y sincera, un examen de conciencia. Hay que discernir entre lo que construye la "civilización del amor", según el designio de Dios revelado en Jesucristo, y lo que se opone a ella".

Dirigiéndose a los jóvenes europeos y americanos, Benedicto XVI dijo: "Dios os llama a cooperar, junto con vuestros coetáneos de todo el mundo, para que la savia del Evangelio renueve la civilización de estos dos continentes y de toda la humanidad".

"Las grandes ciudades europeas y americanas -añadió- son cada vez más cosmopolitas, pero con frecuencia les falta esta savia capaz de hacer que las diferencias no sean un motivo de división o de conflicto, sino más bien de enriquecimiento recíproco".

El Papa puso de relieve que "la civilización del amor es "convivialidad", es decir, convivencia respetuosa, pacífica y gozosa de las diferencias en nombre de un proyecto común, que el beato Papa Juan XXIII fundamentaba sobre los cuatro pilares del amor, de la verdad, de la libertad y de la justicia".

"Esta es la consigna que hoy os encomiendo, queridos amigos: ¡sed discípulos y testigos del Evangelio, pues el Evangelio es la buena semilla del Reino de Dios, es decir, de la civilización del amor! ¡Sed constructores de paz y de unidad!".

El Santo Padre terminó afirmando que "signo de esta unidad católica" es la iniciativa de entregar a cada uno de los universitarios el texto de la encíclica "Spe salvi" en un CD en cinco idiomas.

Curando al ser humano Jesús lleva a cabo una nueva creación
2 MAR 2008.-A las doce del mediodía Benedicto XVI se asomó a la ventana de su estudio para rezar el Ángelus con los peregrinos reunidos en la Plaza de San Pedro.

El Papa afirmó que la liturgia dominical de Cuaresma nos hace recorrer "un itinerario bautismal verdadero y propio". Si el domingo anterior Jesús prometió a la samaritana el "agua viva", hoy con la curación del ciego se revela como "la luz del mundo" y el próximo domingo, resucitando a Lázaro, se presentará como "la resurrección y la vida".

"Agua, luz y vida son símbolos del Bautismo -dijo el Santo Padre- , un sacramento que "sumerge" a los creyentes en el misterio de la muerte y resurrección de Cristo, liberándolos de la esclavitud del pecado y dándoles la vida eterna".

En el Evangelio de hoy, recordó el pontífice, los discípulos que siguen la mentalidad de su tiempo creen que el ciego lo es como consecuencia de sus pecados o de sus padres, pero "Jesús rechaza este juicio" y con sus palabras nos hace sentir "la verdadera voz de Dios, que es amor providencial y sabio".

"Frente al ser humano marcado por las limitaciones y el sufrimiento -explicó Benedicto XVI- Jesús no piensa en las culpas posibles sino en la voluntad de Dios que creó al ser humano para la vida. (...) E inmediatamente entra en acción: con tierra y saliva hace fango y lo unta en los ojos del ciego. Este gesto alude a la creación del hombre que la Biblia narra con el símbolo de la tierra plasmada y animada por el soplo de Dios".

"Curando al ser humano Jesús lleva a cabo una nueva creación. Pero esa curación suscita una discusión encendida porque Cristo lo hace durante el sábado, infringiendo según los fariseos el precepto festivo. Al final de la narración, Jesús y el ciego se encuentran "expulsados" por los fariseos: uno porque ha violado la ley y el otro porque, a pesar de la curación lleva todavía la marca de pecador de nacimiento".

"Jesús revela al ciego curado que ha venido al mundo para dar un juicio, para separar a los ciegos curables de los que no se dejan curar porque creen que están sanos -observó el Papa-. Efectivamente en el ser humano es muy fuerte la tentación de construirse un sistema de seguridad ideológico, incluso la religión puede convertirse en elemento de este sistema, así como el ateísmo o el laicismo, pero haciendo así nuestro egoísmo nos vuelve ciegos".

"¡Dejemos que nos cure Jesús, que puede y quiere darnos la luz de Dios!" -concluyó-. Confesemos nuestra ceguera, nuestra miopía y sobre todo lo que la Biblia llama el "gran pecado": el orgullo".

Capítulo General Salesianos: unidad de la vida espiritual
3 MAR 2008
.-Hoy se hizo público un mensaje del Papa al Rector Mayor de los Salesianos, Don Pascual Chávez Villanueva, y a los participantes en el XXVI Capítulo General de la Congregación, que comienza hoy en Roma.

En el mensaje, fechado el 1 de marzo, el Santo Padre escribe que el tema elegido para este capítulo general: "Da mihi animas, cetera tolle" (Dame almas, quita todo lo demás), "es el mismo programa de vida espiritual y apostólica que hizo propio don Bosco".

"Es muy importante -subraya Benedicto XVI- que cada salesiano se inspire continuamente en don Bosco: lo conozca, lo estudie, lo ame, lo imite, lo invoque, haga propia su misma pasión apostólica, que mana del corazón de Cristo".

Tras poner de relieve que el tema que afrontan estos días "expresa en síntesis la mística y la ascética del salesiano", el Papa afirma que "es necesario superar la dispersión del activismo y cultivar la unidad de la vida espiritual a través de la adquisición de una profunda mística y de una sólida ascética. Esto alimenta el compromiso apostólico y es garantía de eficacia pastoral. En esto debe consistir el camino de santidad de cada salesiano, y en esto debe concentrarse la formación de las nuevas vocaciones a la vida consagrada salesiana".

El Santo Padre afirma que "la evangelización debe ser la frontera principal y prioritaria de la actual misión" salesiana. "En los lugares en los que conviven varias religiones y en aquellos secularizados es necesario hallar vías inéditas para hacer conocer, especialmente a los jóvenes, la figura de Jesús, de modo que perciban su fascinación perenne".

"Hay que ayudar a los jóvenes -continúa- a valorizar los recursos que llevan dentro como dinamismo y deseo positivo; ponerles en contacto con propuestas ricas de humanidad y de valores evangélicos; estimularles a que participen activamente en la sociedad por medio del trabajo, la colaboración y el compromiso por el bien común".

Benedicto XVI da las gracias a la Congregación "por el trabajo de investigación y de formación que desarrolla en la Pontificia Universidad Salesiana". Refiriéndose a la "emergencia educativa" existente en muchas partes del mundo, escribe: "La Iglesia tiene necesidad de la contribución de expertos que profundicen en la metodología de los procesos pedagógicos y formativos, la evangelización de los jóvenes, su educación moral, elaborando juntos respuestas a los desafíos de la postmodernidad, de la interculturalidad y de la comunicación social y al mismo tiempo, tratando de ayudar a las familias".

En este sentido, el Papa afirma que "la educación constituye uno de los puntos centrales de la cuestión antropológica actual" y expresa la certeza de que la Pontificia Universidad Salesiana "ofrecerá una preciosa contribución para tratar de solucionarla".

Al final del mensaje, el Santo Padre recuerda que en 2015 se conmemora el bicentenario del nacimiento de don Bosco y pide que este aniversario estimule a los salesianos "a ser cada vez más "signos creíbles del amor de Dios a los jóvenes" y a hacer que los jóvenes sean realmente la esperanza de la Iglesia y de la sociedad".

 


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